{"id":925,"date":"2014-05-21T16:51:11","date_gmt":"2014-05-21T16:51:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.culturamas.es\/violetanicolas\/?p=925"},"modified":"2014-07-11T09:09:17","modified_gmt":"2014-07-11T09:09:17","slug":"la-baronesa-dandy-reina-dada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/violetanicolas\/2014\/05\/21\/la-baronesa-dandy-reina-dada\/","title":{"rendered":"La baronesa dandy, reina dad\u00e1."},"content":{"rendered":"

Sorprende c\u00f3mo la Historia del arte establecida puede ser revisitada y repensada a partir de datos que se nos escapan, hechos, historias poco conocidas, como la de nuestra baronesa dandy, reina dad\u00e1<\/em>, Elsa von Freytag-Laringhoven. Se trata de una mujer polifac\u00e9tica, con un concepto radical de arte ligado a la vida, principal postulado defendido desde el performance art<\/em>. Su comportamiento, la manera de vestir, de ver y relacionarse con los objetos que nos rodean, etc., forma parte de su concepto de obra de arte, esto es, su propia conducta a lo largo de su vida est\u00e1 orientada a un nuevo marco propio del dandy. En este sentido, debemos tener en cuenta el azar y el objeto encontrado en la Historia del arte, de hecho \u00abla baronesa inauguraba mucho antes que otros la elevaci\u00f3n del gesto, del hallazgo y del encuentro casual a la alta categor\u00eda de obra de arte\u00bb. Hay que considerar el papel de Elsa en una de las obras m\u00e1s c\u00e9lebres de la Historia del arte, el urinario de Marcel Duchamp, bautizado como Fontaine<\/em>, entendido en tanto ready made, <\/em>un objeto ya fabricado<\/em> y en este caso ya regalado, tal y como afirma el artista en una carta dirigida a su hermana. Nos dice Gloria G. Dur\u00e1n que todo apunta a que fue un regalo de la baronesa dandy, entre otros motivos porque en esa misma \u00e9poca Elsa\u00a0estaba interesada por los deshechos humanos como reafirma su obra titulada God<\/em> -un trozo de ca\u00f1er\u00eda de plomo retorcida-, ya que se trata de un tema que considera aristocr\u00e1tico<\/em>. Por su parte, Marcel Duchamp seg\u00fan nos recuerda la autora, dedica, que sepamos, una frase especial a Elsa, \u00ab(la baronesa) no es futurista; la baronesa es el FUTURO\u00bb. Ella estuvo enamorada de Marcel Duchamp y seg\u00fan parece\u00a0no era debidamente correspondida, en el libro podemos encontrar diversos poemas de la baronesa, una aut\u00e9ntica poeta experimental y reflexiva sobre la sociedad de su tiempo, entre ellos destaca\u00a0un poema, inspirado seg\u00fan nos cuenta la autora en Marcel Duchamp, profundamente triste, en el que podemos observar cierta m\u00edstica del amor, donde se nos presenta el sentido pl\u00e1stico propio de los artistas.<\/span><\/p>\n

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\nDebemos recordar y reivindicar su creaci\u00f3n literaria, sus poemas e inquietudes que siguen siendo tan actuales. La artista trataba temas profundamente feministas y modernos, como la liberaci\u00f3n sexual de la mujer o el uso de los espacios p\u00fablicos. Ironiza de manera patente en varios poemas, que encontramos en el libro, sobre determinados estereotipos de g\u00e9nero y, sobre la relaci\u00f3n con el hombre, as\u00ed como la consecuci\u00f3n de relaciones satisfactorias por parte de la mujer. Algunos ejemplos son el poema titulado \u00abNinguno\u00bb o el poema titulado \u00abSe\u00f1or, poco a poco\u00bb, como nos dice Gloria G. Dur\u00e1n, en el primero de ellos, alude visualmente al descenso en una escalera de Marcel Duchamp y, el poema abarca probablemente su experiencia con los hombres, ninguno de ellos era poeta, <\/em>lo cual puede adquirir en el poema una asociaci\u00f3n con el buen o mal amante, la intensidad de la poes\u00eda en referencia al sexo apasionado.
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NINGUNO<\/p>\n

\u00abS\u00ed, Se\u00f1or\u00bb – as\u00ed habl\u00f3 – \u00abesto es correcto-<\/p>\n

el coito es muy importante-\u00ab.<\/p>\n

Si me permite -se\u00f1or Zappelman<\/p>\n

La palabra fr\u00eda – cuando uno es capaz!<\/p>\n

El coito – necesita como la poes\u00eda<\/p>\n

Ritmo – direcci\u00f3n profundamente \u00edntima<\/p>\n

Fr\u00edo Fuego Fantas\u00eda<\/p>\n

Sexualmente es un genio<\/p>\n

Un cuerpo Sangre Cantos Irrefrenable<\/p>\n

Si no es obsceno – \u00bfverdad?<\/p>\n

P\u00e1nico en su redondo ojo dice:<\/p>\n

\u00abQuerid\u00edsima – no soy un poeta\u00bb.<\/p>\n

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\nResulta llamativo el apelativo de baronesa y de reina para una artista de esp\u00edritu libre y creativo, sin embargo est\u00e1 relacionado con uno de sus fundamentos dandy. Antes de casarse con un aut\u00e9ntico noble de familia alemana del cual obtiene el t\u00edtulo de baronesa, \u00abse hab\u00eda autoproclamado arist\u00f3crata del esp\u00edritu mucho tiempo atr\u00e1s\u00bb, pero es al contraer matrimonio cuando hace realidad su sue\u00f1o, donde se mezcla quiz\u00e1s cierto romanticismo decadente con la consideraci\u00f3n social de distinci\u00f3n, adem\u00e1s de suponer toda una provocaci\u00f3n dada su actitud de rebeld\u00eda. En general se comparte en el dandismo esta afici\u00f3n por la aristocracia y nobleza, tal y como nos dice Gloria G. Dur\u00e1n, \u00abel dandy no ser\u00e1 reclasificado por un derecho adquirido sino que se renombrar\u00e1 a s\u00ed mismo como un gesto b\u00e1sico de militancia inventando, si fuera necesario, un apelativo con abolengo\u00bb. En cualquier caso, no deja de resultar surrealista y provocador esta ret\u00f3rica de lo aristocr\u00e1tico en la autoconstrucci\u00f3n de la identidad de la artista, la cual se nos presenta con un velo de autoficci\u00f3n,\u00a0<\/em>y puede hacernos ver\u00a0la artificialidad existente en la propia idea de identidad personal un\u00edvoca.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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\nBaronesa dandy, reina dad\u00e1. La vida-obra de Elsa von Freytag-Loringhoven.<\/em><\/span><\/p>\n

Gloria G. Dur\u00e1n<\/p>\n

D\u00edaz & Pons<\/a><\/p>\n

2013<\/p>\n

Madrid
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\nGloria G. Dur\u00e1n<\/strong> es investigadora postdoctoral dentro del proyecto de investigaci\u00f3nI+D\u00a0\u201dPr\u00e1cticas Culturales Emergentes en el Nuevo Madrid\u201d, PRACTICEMAD (CSO2009-10780) desarrollado por el Grupo de Estudios Urbanos del departamento de Antropolog\u00eda Social y Cultural de la UNED. Dentro del mismo desarrolla la ventana etnogr\u00e1fica del campo del arte en la ciudad de Madrid. Ha sido profesora de arte p\u00fablico en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Murcia y de teor\u00eda del arte en Wilson Prep de Oakland (California). Es miembro del grupo de investigaci\u00f3n del Procom\u00fan Est\u00e9tico y Pol\u00edtico dentro del Laboratorio del Procom\u00fan de MediaLab Prado y del grupo de g\u00e9nero. Adem\u00e1s de miembro activo del colectivo, y en breves asociaci\u00f3n, La CSA La Tabacalera de Lavapi\u00e9s. Doctora por la UPV de Valencia con una tesis sobre dandysmo y contrag\u00e9nero. Ha publicado: \u201cDandysmo y Contrag\u00e9nero\u201d CENDEAC, Murcia (2009). \u201cBaronesa Dandy Reina Dad\u00e1, la obra-vida de Elsa von Freytag-Loringhoven\u201d, pepitas de calabaza, Logro\u00f1o (2011) y \u201cDandys extrafinos\u201d, Papel de Fumar (la editorial de la CSA la tabacalera de Lavapies), Madrid (2011)<\/span><\/p>\n

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Por Violeta Nicol\u00e1s<\/em><\/p>\n

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Sorprende c\u00f3mo la Historia del arte establecida puede ser revisitada y repensada a partir de datos que se nos escapan, hechos, historias poco conocidas, como la de nuestra baronesa dandy, reina dad\u00e1, Elsa von Freytag-Laringhoven. Se trata de una mujer polifac\u00e9tica, con un concepto radical de arte ligado a la vida, principal postulado defendido desde<\/p>\n

Leer m\u00e1s\u2026<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":939,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[7,5,4],"class_list":["post-925","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mas-entradas","tag-arte","tag-feminismo","tag-poesia"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/violetanicolas\/files\/2014\/04\/Elsa_von_Freytag-Loringhoven.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p45SnE-eV","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/violetanicolas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/925","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/violetanicolas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/violetanicolas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/violetanicolas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/57"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/violetanicolas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=925"}],"version-history":[{"count":52,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/violetanicolas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/925\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1050,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/violetanicolas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/925\/revisions\/1050"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/violetanicolas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/939"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/violetanicolas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=925"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/violetanicolas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=925"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/violetanicolas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}