Oigo la voz como un susurro. Me detengo. Nadie. Pero la voz est\u00e1 ah\u00ed. Cierro los ojos. Est\u00e1.<\/p>\n
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\u201cMalato est\u00e1 el hijo del rey<\/em> <\/em>La voz, dulce, suave y melodiosa, pertenece a una mujer que acompa\u00f1a el camino. Las aguas del Ambroz<\/strong> discurren tranquilas a la vera de Herv\u00e1s. Otras aguas, igual de tranquilas, surcan sus regueras de piedra y funden su canto con esa voz que clama volver a lo que fue suyo. No lo har\u00e1; nunca volver\u00e1, pero su doliente recuerdo recorre las estrechas calles y callejuelas de la villa. Su cuerpo se separ\u00f3 de ella hace siglos. Mora enterrado en tierra extra\u00f1a; extra\u00f1a porque no es la suya. Su alma, en cambio, est\u00e1 ah\u00ed, en esas calles que quedaron impregnadas de su luz, dolor y calor. Por toda la eternidad.<\/p>\n La tonadilla acompa\u00f1a en cualquier paseo por Herv\u00e1s, all\u00e1 en la Alta Extremadura, entre bosques de robles melojos y casta\u00f1os, bajo la imponente vigilancia del pico Pinajarro<\/strong>. Raro paradigma de la dif\u00edcil convivencia entre cristianos y jud\u00edos. En Herv\u00e1s, sin ir m\u00e1s lejos, el Duque de B\u00e9jar<\/strong> supo ser generoso, y tras las persecuciones que tuvieron lugar contra los segundos en diferentes en 1391 los acogi\u00f3 al tiempo que permiti\u00f3 que mantuvieran sus propiedades. M\u00e1s de lo que pudieron so\u00f1ar siendo los tiempos que corr\u00edan. Vendr\u00edan peores.<\/p>\n En Herv\u00e1s levantas la vista y contemplas un trozo de cielo azul, limpio. Un trozo apenas. Lo que dejan ver los voladizos que sobresalen de las casas. La luz se filtra por ese exiguo espacio e impregna las sombr\u00edas calles de la Juder\u00eda de una tenue claridad; quiz\u00e1s la Juder\u00eda mejor conservada de toda Europa. Aqu\u00ed se dice todav\u00eda aquello de \u2018en Herv\u00e1s, jud\u00edos los m\u00e1s\u2019<\/em>. Tenga o raz\u00f3n el dicho, de inmediato se llega a la plaza, lugar que era de encuentro entre unos y otros, cristianos y jud\u00edos. Desde all\u00ed, que cada cual trace su camino seg\u00fan le plazca. El jud\u00edo, hasta los confines de la villa que marcan el r\u00edo Ambroz y su Puente de la Fuente Chiquita. En dicho camino, el adobe y el granito se mezclan en una suerte de arquitectura especial, propia, con la madera de casta\u00f1o, que hay mucha y por todas partes. Los balcones asoman a la calle orgullosos y vigilan los an\u00f3nimos pasos que se internan por las calles como quien busca lo que desea encontrar: paz, quietud y sosiego. Si quiere algo m\u00e1s, ya tendr\u00e1 tiempo de encontrarlo cuando abandone la Juder\u00eda.<\/p>\n Rabilero, Cofrad\u00eda<\/strong>\u2026 Los nombres de las calles tienen sabor propio. Cruzar por delante del n\u00famero 19 de la calle Rabilero<\/strong>, por ejemplo, tiene su sorpresa. La tradici\u00f3n oral dice que aqu\u00ed estaba situada la sinagoga. Se paladean los silencios s\u00f3lo rotos, si se aguza bien el o\u00eddo, por los gritos de los hombres, los sollozos de las mujeres y los llantos de los ni\u00f1os antes de abandonar estas tierras en 1492, tras el edicto de expulsi\u00f3n de los Reyes Cat\u00f3licos<\/strong>. Portugal fue el destino para los cuerpos de muchos; su alma, desgarrada, no march\u00f3 con ellos, se qued\u00f3 en Hervas. Otros, sin embargo, hicieron votos a lo m\u00e1s divino y permanecieron en estas tierras, en su tierra. Formaron la Cofrad\u00eda de Conversos<\/strong>, nuevos cristianos de apariencia, jud\u00edos de sentimiento y coraz\u00f3n. Gente apegada a su tierra. Tan jud\u00edos los unos como los otros.<\/p>\n Al abandonar la juder\u00eda, al frente, surge el Puente de la Fuente Chiquita<\/strong>, la antigua entrada a la villa desde la V\u00eda de la Plata romana<\/strong>. Desciendes y mojas las manos en la corriente del Ambroz. El sol ilumina la cara. El agua trae de nuevo cantos, sonidos y melod\u00edas que devuelven al pasado, a esa juder\u00eda por la que pena el alma de la muchacha que nunca quiso marcharse. Pasea su pena tranquila, sin prisa. Tiene toda la eternidad por delante.<\/p>\n Te das la vuelta y suena su voz clara y limpia. La escuchas, con las manos dentro del agua y los ojos cerrados. Relajado. La escuchas:<\/p>\n \u201cMalato est\u00e1 el hijo del rey<\/em> Oigo la voz como un susurro. Me detengo. Nadie. Pero la voz est\u00e1 ah\u00ed. Cierro los ojos. Est\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":373,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[5],"tags":[153,150,152,151],"class_list":["post-372","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-victor-fernandez-correas","tag-duque-de-bejar","tag-juderia-de-hervas","tag-pico-pinajarro","tag-rio-ambroz"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.culturamas.es\/victorfcorreas\/files\/2013\/12\/La-juder%C3%ADa-de-Herv%C3%A1s.jpg?fit=259%2C194&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2Wqj5-60","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/victorfcorreas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/victorfcorreas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/victorfcorreas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/victorfcorreas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/victorfcorreas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=372"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/victorfcorreas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/372\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":376,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/victorfcorreas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/372\/revisions\/376"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/victorfcorreas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/373"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/victorfcorreas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/victorfcorreas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/victorfcorreas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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