Cuentan que el Califa Omar cuando entr\u00f3 con su ej\u00e9rcito en la ciudad de Alejandr\u00eda, ante las puertas de la celeb\u00e9rrima biblioteca de dicha ciudad, se plante\u00f3 el siguiente dilema: O los libros de la Biblioteca de Alejandr\u00eda contienen las ense\u00f1anzas del Cor\u00e1n o no las contienen. Si contienen las ense\u00f1anzas del Cor\u00e1n, son superfluos y, si son superfluos, deben ser quemados. Si no contienen las ense\u00f1anzas del Cor\u00e1n, son nocivos y, si son nocivos, deben ser quemados. Por consiguiente, los libros de la Biblioteca de Alejandr\u00eda deben ser quemados.
\nEn L\u00f3gica se estudia este caso como ejemplo del falso dilema, que es aquel que excluye otras posturas defendibles. Es decir, no interviene la raz\u00f3n, el razonamiento, pues la decisi\u00f3n est\u00e1 tomada de antemano, por mucho que se quiera presentar con vestido racional. Los libros deb\u00edan de ser quemados, porque as\u00ed lo quer\u00eda el Califa Omar.
\nAunque toda barbarie nace del mismo impulso, esto es, del destierro de la raz\u00f3n y la imposici\u00f3n de la fuerza \u2013de lo que el fanatismo es manifestaci\u00f3n-, como casi todo en esta vida, tambi\u00e9n la barbarie admite grados. Los criminales del Estado Isl\u00e1mico, ni siquiera se plantearon, aunque fuera falsamente, el dilema de quemar o no, directamente quemaron los libros en Mosul, hace apenas unos d\u00edas. No se detuvieron aqu\u00ed, con mazos y martillos neum\u00e1ticos, contin\u00faan destruyendo las im\u00e1genes que encuentran a su paso, los \u201ctoros alados\u201d del Imperio asirio, la tumba de Jon\u00e1s, todos ellos tesoros de valor incalculable.
\nSiguen avanzando en su af\u00e1n arrasador. Es el turno de las ciudades. En unas semanas, han sido: Mosul, Hatra, Nimrud y la \u00faltima, Dur Sarrukin. Todas ellas ciudades milenarias, devastadas por tractores y m\u00e1quinas excavadoras. No es gratuito este ataque a las ciudades, aunque sean los restos arqueol\u00f3gicos que se conservan del esplendor que hace milenios tuvieron estas ciudades.
\nTiene su sentido, aunque sea perverso y monstruoso, el ataque a las ciudades, el feroz ensa\u00f1amiento, casi libidinoso, con el que se esfuerzan en no dejar vestigio alguno, es un objetivo ideol\u00f3gico de primer orden.
\nLas ciudades representan el origen de la civilizaci\u00f3n. Es en la ciudad donde el ser humano se vuelve humano, abandona el \u201cestado de naturaleza\u201d y se desarrolla en la convivencia con otros. Dice Arist\u00f3teles que fuera de la polis, la ciudad, s\u00f3lo pueden vivir animales o dioses. La existencia de los dioses es cuesti\u00f3n de fe, la de estos bestias es indubitable y temible. No se detendr\u00e1n.
\nSalud<\/p>\n