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A Aldous, el protagonista de Berl\u00edn Vintage, le gusta la etimolog\u00eda, como le gusta mirar fotograf\u00edas antiguas, sobre todo de la infancia. La etimolog\u00eda de una palabra es una fotograf\u00eda de esa palabra cuando a\u00fan era ni\u00f1a y miraba a la cara con los ojos bien abiertos y la sonrisa franca. Cuando alguien te mira con los ojos bien abiertos, no tiene nada que esconder, se muestra tal cual es. A lo largo de la novela nos va desgranando algunas etimolog\u00edas de las que yo ahora rescato las siguientes.<\/p>\n
Hip\u00f3crita<\/em>, antes que nada, fue en griego hypokrites<\/em>. Y el hip\u00f3crita era el actor que, calzado a unos coturnos para parecer m\u00e1s alto, se enfrentaba al coro, mimetizado por la m\u00e1scara, la persona<\/em>. S\u00ed, la persona y el hip\u00f3crita tienen su origen com\u00fan en el escenario, en la tragedia griega. Es comprensible que necesitaran parecer m\u00e1s altos los actores para transformarse en h\u00e9roes, en dioses, en ciegos o asesinos.<\/p>\n Trivial<\/em> tiene una de las etimolog\u00edas m\u00e1s curiosas que conozco. En la antigua Roma, donde las prostitutas jugaban un papel decisivo en el tablero social, tambi\u00e9n para ellas hab\u00eda distintas categor\u00edas. Estaban las que todos deseaban, soberbias y caras como diosas. Las segu\u00edan otras algo m\u00e1s accesibles pero igualmente bellas. Y por \u00faltimo,<\/p>\n en el grado inferior del escalaf\u00f3n, las castigadas despiadadamente por los a\u00f1os, a las que la belleza hab\u00eda abandonado en el caso de que alguna vez la hubieran pose\u00eddo. Estas, sol\u00edan colocarse en esquinas que fueran confluencia de tres calles, por ser m\u00e1s transitadas, ya que as\u00ed, cuantos m\u00e1s pasaran por delante, m\u00e1s opciones ten\u00edan de cazar a alg\u00fan desesperado o raro. Estas pobres mujeres, la escoria de las putas, eran las llamadas triviales, por ponerse en esquinas de tres<\/em> v\u00edas<\/em>. Eran las de menor valor. Y de ellas, a trav\u00e9s del f\u00e1rrago de los siglos y de la lengua, la palabra pas\u00f3 a denominar lo com\u00fan, lo que no tiene nada de extraordinario, lo vulgar.<\/p>\n <\/p>\n P\u00e1ginas m\u00e1s adelante, hablando de flores y de h\u00e9roes, dice que las flores, al igual que la belleza, siempre son necesarias. Tambi\u00e9n los h\u00e9roes. M\u00e1s que nunca cuando el poder denigra al individuo. Denigrar tiene una etimolog\u00eda tan evidente que a veces se nos escapa. Procede del lat\u00edn tambi\u00e9n, de denigrare<\/em>, manchar, poner de negro. El poder denigra al individuo cuando lo oculta bajo una mancha negra hasta hacerlo desparecer.<\/p>\n Personalmente, me encanta la etimolog\u00eda de la palabra concordia<\/em>, por lo revelador del movimiento que alienta bajo sus s\u00edlabas. Proviene del lat\u00edn concordia<\/em> y esta de cor<\/em>, cordis<\/em>, es decir: coraz\u00f3n. Existe concordia cuando dos corazones laten al mismo ritmo, con id\u00e9ntico pulso. Y habr\u00e1 discordia cuando los corazones bombeen la sangre con impulso y ritmo diferentes.<\/p>\n Como se desprende de estos ejemplos, la etimolog\u00eda de las palabras nos devuelve su sentido primero poseedor del brillo de una moneda reci\u00e9n acu\u00f1ada. En estos tiempos en los que las palabras est\u00e1n ya tan gastadas por el uso, manoseadas, que asemejan monedas desgastadas, cuando no moneda falsa, no viene mal zambullirse en el pozo de sus etimolog\u00edas y pescar a mano en su profundidad el brillante pez de su significado.<\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 nos dir\u00e1 la etimolog\u00eda si le preguntamos por la libertad o, en concreto, por el mal uso que hacen de ella los libertinos? Libertino<\/em>, cu\u00e1nta carga de insulto lleva esta palabra a sus espaldas, cuantas veces se\u00f1alada por el dedo y casi siempre objeto de cuchicheos de viejos y vecinas cuando la ven llegar a casa ya de amanecida. Veamos que nos dice la etimolog\u00eda del libertino antes de juzgar a los libertinos sin piedad, con prejuicios.<\/p>\n Parad\u00f3jicamente, tanto las polis griegas, cuna de la democracia, como la rep\u00fablica romana, ejemplo inmortal de inmortales ciudadanos, fueron sociedades esclavistas. Gracias a los esclavos, que se encargaban de las labores de la casa y de sacar adelante el trabajo, los ciudadanos se pod\u00edan dedicar a la cosa p\u00fablica.<\/p>\n Un esclavo pod\u00eda alcanzar su libertad como una gracia de su due\u00f1o, por los servicios prestados y tambi\u00e9n pod\u00eda comprarla. Estos esclavos manumitidos, recib\u00edan el nombre de libertos<\/em> y aunque manten\u00edan ciertas obligaciones para con su anterior due\u00f1o, del que eran clientes, tanto valoraban su libertad que fueron diestros en los negocios, llegando incluso a controlar, ya en \u00e9poca imperial, las finanzas de la casa imperial, las riquezas del emperador. El liberto, por haber sido antes esclavo, conoc\u00eda bien el valor de la libertad y los muchos esfuerzos y sacrificios que le hab\u00eda costado alcanzarla.<\/p>\n Los hijos de los libertos, que ya nac\u00edan libres, a diferencia de sus padres, eran llamados libertinos<\/em>. La etimolog\u00eda me parece tan di\u00e1fana que voy a prescindir de m\u00e1s explicaciones, para alivio de muchos.<\/p>\n La libertad hay que ganarla.<\/p>\n Salud<\/p>\n