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En la primavera del 2006 el amor sonre\u00eda como un sol invicto y todo parec\u00eda cerca y al alcance de la mano. Tambi\u00e9n \u00c1msterdam, ciudad a la que regres\u00e9,\u00a0 con la excusa de una exposici\u00f3n organizada por el Rijksmuseum, con motivo del 400 aniversario del nacimiento de Rembrandt. La propuesta, inteligente y cautivadora, consist\u00eda en \u201cenfrentar\u201d obras del artista holand\u00e9s con otras de Caravaggio, lo que convert\u00eda la visita en una experiencia est\u00e9tica deliciosa e inquietante.<\/p>\n
En estos d\u00edas en los que, m\u00e1s que ruido de sables, se oye crujir de huesos rotos o de pr\u00f3tesis infectadas, he recordado una de las pinturas de Rembrandt all\u00ed expuesta: \u201cEl fest\u00edn de Baltasar\u201d. Los pinceles recrean con maestr\u00eda una de las escenas m\u00e1s misteriosas que contiene la Biblia, aquella que narra el cap\u00edtulo V del Libro de Daniel. Dice as\u00ed:<\/p>\n
El rey Baltasar hizo un gran convite a mil de los grandes de su corte. Mand\u00f3 traer los vasos sagrados del Templo de Jerusal\u00e9n para beber en ellos, al tiempo que invocaban a sus dioses. Aparecieron en el mismo momento unos dedos \u201ccomo de mano de hombre\u201d, que escrib\u00edan uno s\u00edmbolos sobre la pared. Al verlo, el rey, asustado, mand\u00f3 llamar a los magos y ofreci\u00f3 riqueza y poder a qui\u00e9n de ellos descifrara la escritura. Pero ninguno pudo hacerlo. Entonces la reina record\u00f3 a Daniel y aconsej\u00f3 al rey que lo llamara a su presencia, pues Daniel ten\u00eda el esp\u00edritu de los dioses, la ciencia y la sabidur\u00eda.<\/p>\n
Mientras\u00a0 van en busca de Daniel y aguardamos a conocer el desenlace de la historia, recordemos las tres formas leg\u00edtimas de acceso al poder que, Max Weber \u2013uno de los padres de la Sociolog\u00eda- recoge en su ensayo \u201cLa pol\u00edtica como vocaci\u00f3n\u201d: la legitimidad tradicional <\/i>o del eterno ayer<\/i>, propia de las monarqu\u00edas y de las sociedades patriarcales; la legitimidad carism\u00e1tica<\/i>, sustentada en \u201cla autoridad de la gracia personal y extraordinaria\u201d, es la de los guerreros y tambi\u00e9n la de los demagogos; y la legitimidad legal racional<\/i> , establecida por la leyes y propia de los sistemas democr\u00e1ticos.<\/p>\n
En el Reino de Espa\u00f1a, la Constituci\u00f3n del 78, establece en su art\u00edculo 1.3 que \u201cla forma pol\u00edtica del Estado espa\u00f1ol es la monarqu\u00eda parlamentaria\u201d. Siendo esto as\u00ed, se podr\u00eda sostener que en la persona de Don Juan Carlos I se concitan las tres legitimidades de las que habla Weber. La legal<\/i>, por ser Jefe de Estado porque as\u00ed lo establece la Constituci\u00f3n. La tradicional<\/i>, pues en \u00e9l confluyen los derechos sucesorios de su dinast\u00eda. Y tambi\u00e9n podr\u00edamos aceptar lo carism\u00e1tico<\/i> de su personalidad. En mi opini\u00f3n, s\u00f3lo el concurso de estas tres legitimidades, ha hecho posible un reinado que va camino de los 40 a\u00f1os y del que, a buen seguro, podr\u00edamos afirmar que han tenido m\u00e1s luces que sombras.<\/p>\n
Por desgracia, \u201clos mil grandes de su corte\u201d que han asistido al fest\u00edn del Estado, han bebido de vasos sagrados<\/i>, de los que nunca deber\u00edan haber bebido, profan\u00e1ndolos. Motivo m\u00e1s que suficiente para que, en este momento hist\u00f3rico \u201cunos dedos como de mano de hombre\u201d escriben tambi\u00e9n sobre el muro de Espa\u00f1a.<\/p>\n
Ya ha llegado Daniel. Escuchemos con atenci\u00f3n la voz del profeta.<\/p>\n
Baltasar y sus invitados y concubinas hab\u00edan bebido de los vasos sagrados, hab\u00edan adorado a los dioses de oro y de plata, de cobre, de hierro y de palo y de piedra m\u00e1s no hab\u00edan glorificado al \u201cDios que tiene en su mano tu aliento y todos tus caminos\u201d. Es por eso que la mano ha escrito estas palabras:<\/p>\n
MANE<\/i>, que significa que \u201cDios ha numerado tu reino y le ha puesto t\u00e9rmino\u201d.<\/p>\n
THECEL<\/i>, que te dice que \u201chas sido pesado en la balanza y has sido hallado falto\u201d<\/p>\n
PHARES<\/i>, que profetiza que \u201cdividido ha sido tu reino y se ha dado a los medos y a los persas\u201d.<\/p>\n
Hasta aqu\u00ed el fest\u00edn de Baltasar y las palabras del profeta. Ya de vuelta a Espa\u00f1a, medos<\/i> y persas<\/i> andan al acecho, ya no ocultan sus pretensiones de dividir el Reino. Confiemos en que no se cumpla la profec\u00eda de Daniel y aprendamos de una vez a no beber de determinados vasos.<\/p>\n
Salud<\/p>\n
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En la primavera del 2006 el amor sonre\u00eda como un sol invicto y todo parec\u00eda cerca y al alcance de la mano. Tambi\u00e9n \u00c1msterdam, ciudad a la que regres\u00e9,\u00a0 con la excusa de una exposici\u00f3n organizada por el Rijksmuseum, con motivo del 400 aniversario del nacimiento de Rembrandt. La propuesta, inteligente y cautivadora, consist\u00eda<\/p>\n