{"id":44,"date":"2012-12-11T12:39:09","date_gmt":"2012-12-11T12:39:09","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.culturamas.es\/miguelbarrero\/?p=44"},"modified":"2012-12-11T12:42:33","modified_gmt":"2012-12-11T12:42:33","slug":"ecos-del-xixon-sound","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/miguelbarrero\/2012\/12\/11\/ecos-del-xixon-sound\/","title":{"rendered":"Ecos del Xix\u00f3n Sound"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Los asturianos que casi cumplimos la mayor\u00eda de edad en los albores del nuevo siglo y pasamos la adolescencia sumidos en las profundidades de la cuenca minera, tuvimos las primeras noticias del Xix\u00f3n Sound cuando ya estaba mediada la d\u00e9cada de los noventa y Montxo Armendariz y Pepsi decidieron, por motivos dispares que confluyeron en una circunstancia com\u00fan, darle a una cancioncilla simp\u00e1tica y pegadiza como era el <em>Chup, chup, chup<\/em> de Australian Blonde la categor\u00eda de himno generacional. Quiero decir que yo, igual que me ocurri\u00f3 con tantas cosas, tambi\u00e9n llegue tarde al Xix\u00f3n Sound, y que cada vez que he tenido que opinar sobre el tema (porque he querido o porque me lo han pedido, tanto da) lo he hecho m\u00e1s de o\u00eddas que por propio conocimiento, porque cuando adquir\u00ed plena consciencia del asunto los grupos que hab\u00edan constituido el cogollo o estaban a punto de disolverse o hab\u00edan alcanzado tal punto de cocci\u00f3n que s\u00f3lo manten\u00edan intacto el nombre con el que, unos a\u00f1os atr\u00e1s, hab\u00edan salido a la palestra. <!--more--><\/p>\n<p>Lo que me toc\u00f3 fue, en resumen, m\u00e1s bien nada, porque, cuando yo llegu\u00e9 al Xix\u00f3n Sound, el Xix\u00f3n Sound se hab\u00eda ido y por las calles s\u00f3lo resonaban, de cuando en cuando, sus ecos. Nacho Vegas ya se hab\u00eda desembarazado de Manta Ray para empezar su andadura en solitario, las Undershakers estaban a punto de padecer la escisi\u00f3n de Pauline en la Playa y hac\u00eda mucho que los Pen\u00e9lope Trip, pioneros del invento, eran un bonito recuerdo que funcionaba muy bien como <em>leit motiv<\/em> en las conversaciones de prematuros nost\u00e1lgicos que, muchas veces, andaban tan despistados como yo. S\u00f3lo Nosotr\u00e4sh y Australian Blonde manten\u00edan viva la llama, cada uno a su modo, de lo que una vez hab\u00eda sido y ya no volver\u00eda a ser. De hecho, puede que ambos grupos grabasen por aquellas fechas sus mejores discos, pero lo cierto es que tampoco tardaron demasiado en ver c\u00f3mo sus respectivos proyectos iban languideciendo hasta agotarse, o casi.<\/p>\n<p>Un tiempo despu\u00e9s, cuando me instal\u00e9 en Gij\u00f3n y empec\u00e9 a tener trato -a veces por pura casualidad- con algunos de los que hab\u00edan protagonizado todo aquello, comprob\u00e9 que el v\u00ednculo principal que segu\u00eda uniendo a las distintas partes de lo que se conoci\u00f3 como Xix\u00f3n Sound fue precisamente su aversi\u00f3n al t\u00e9rmino<em> Xix\u00f3n Sound<\/em> y a todos los significados que \u00e9ste parec\u00eda encerrar, supongo que porque ni quer\u00edan verse adscritos a una corriente musical que, <em>in sensu stricto<\/em>, no dejaba de ser una abstracci\u00f3n ni llegaban a reconocerse del todo en lo que, en determinados casos, no hab\u00eda sido m\u00e1s que una serie de escaramuzas juveniles. Quiz\u00e1 la mejor definici\u00f3n que se puede dar del Xix\u00f3n Sound sea la del sonido que nunca existi\u00f3, porque el t\u00e9rmino (bastante simplista) no ten\u00eda nada que ver con una f\u00f3rmula sonora concreta y diferenciada de otras que en esos mismos a\u00f1os se estaban dando en otros lugares de Espa\u00f1a, sino con la coincidencia de una cantidad nada desde\u00f1able de grupos de car\u00e1cter independiente en un contexto espacial tan \u00ednfimo como era una ciudad de apenas 250.000 habitantes. Todos se conoc\u00edan porque todos acababan frecuentando los mismos espacios (fundamentalmente, el bar La Plaza y la librer\u00eda Paradiso), pero eso no quiere decir que todos se llevaran bien entre ellos, ni mucho menos que se sintieran parte de un movimiento art\u00edstico com\u00fan. La prueba es que, apenas un lustro despu\u00e9s, que fue m\u00e1s o menos cuando mi generaci\u00f3n aterriz\u00f3 en la cuesti\u00f3n, todos andaban ya a otra cosa. Unos hab\u00edan abandonado\u00a0 sus formaciones y sus gustos de entonces, y otros -los que permanec\u00edan m\u00e1s o menos fieles a su idea original- ve\u00edan c\u00f3mo sus proyectos tomaban nuevos derroteros o alcanzaban un punto de cocci\u00f3n que les situaba en un nivel desde el que daba un poco de verg\u00fcenza enfrentarse a lo que hab\u00edan hecho m\u00e1s de una d\u00e9cada atr\u00e1s.<\/p>\n<p>Y sin embargo, debe de ser verdad eso de que el paso de los a\u00f1os lima muchas asperezas y con el tiempo uno se permite ciertas indulgencias con su propia historia, porque a lo largo de este a\u00f1o hemos asistido al proceso de reconciliaci\u00f3n consigo mismos que han emprendido algunos de los m\u00e1s egregios representantes de lo que m\u00e1s all\u00e1 de Pajares se interpret\u00f3 como una profunda renovaci\u00f3n del <em>indie<\/em> patrio y aqu\u00ed se quiso ver como la gran revoluci\u00f3n cultural que Asturias ten\u00eda pendiente. El freno a aquellas tibias hostilidades se vio venir ya el a\u00f1o pasado, cuando la concesi\u00f3n del Pr\u00edncipe de Asturias a Leonard Cohen reuni\u00f3 en el paraninfo de la Universidad de Oviedo a unos cuantos m\u00fasicos procedentes de aquel marem\u00e1gnum que quisieron homenajear al maestro versionando algunas de sus composiciones m\u00e1s paradigm\u00e1ticas, pero se ha hecho patente a lo largo de este 2012 con dos circunstancias muy concretas: la reedici\u00f3n del m\u00edtico <em>Popemas<\/em> de Nosotr\u00e4sh, publicado originalmente en 2002, para celebrar su d\u00e9cimo aniversario, y el regreso de Manta Ray, que se reunir\u00e1n el 14 de diciembre en la sala Acapulco de Gij\u00f3n, por primera vez desde que el grupo decidiera disolverse, para ofrecer un concierto que conmemorar\u00e1 el 20\u00ba aniversario de la creaci\u00f3n del grupo y en el que tendr\u00e1n como telonero a Nacho Vegas, que asume as\u00ed su condici\u00f3n de hijo pr\u00f3digo escenificando la vuelta al redil de la psicodelia desde su gozoso descarrie autoral. Como si, parafraseando el famoso<em> adagio<\/em> lampedusiano, al final haya tenido que cambiar todo para que podamos seguir siendo lo de siempre. Para darnos cuenta de que han pasado dos d\u00e9cadas desde la creaci\u00f3n de Manta Ray y algunos a\u00f1os menos desde que se firmara el certificado de defunci\u00f3n del Xix\u00f3n Sound; y para constatar que hoy, igual que entonces, siguen sonando los ecos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Los asturianos que casi cumplimos la mayor\u00eda de edad en los albores del nuevo siglo y pasamos la adolescencia sumidos en las profundidades de la cuenca minera, tuvimos las primeras noticias del Xix\u00f3n Sound cuando ya estaba mediada la d\u00e9cada de los noventa y Montxo Armendariz y Pepsi decidieron, por motivos dispares que confluyeron<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.culturamas.es\/miguelbarrero\/2012\/12\/11\/ecos-del-xixon-sound\/\">Leer el resto&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":45,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-44","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-posts-anteriores"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/miguelbarrero\/files\/2012\/12\/mantaray.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2Z2L9-I","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/miguelbarrero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/miguelbarrero\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/miguelbarrero\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/miguelbarrero\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/miguelbarrero\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/miguelbarrero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/miguelbarrero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44\/revisions\/47"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/miguelbarrero\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/miguelbarrero\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/miguelbarrero\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/miguelbarrero\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}