En el fondo, todos deseamos que los culpables de la muerte de Asunta, esa pobre ni\u00f1a que a la que los procesos adoptivos llevaron en peregrinaci\u00f3n desde China a Compostela mucho antes de que tuviese edad para decantarse por confesi\u00f3n alguna, sean sus propios padres. La raz\u00f3n es muy sencilla: nada nos fascina m\u00e1s que el horror, y pocas cosas m\u00e1s siniestras que imaginar a la abogada Porto, esa mujer impasible y enigm\u00e1tica, estrangulando a su hija en la oscura soledad del caser\u00f3n familiar de Teo y esforz\u00e1ndose despu\u00e9s por deshacerse del cuerpo y levantar una arquitectura tan ficticia como resplandeciente bajo la que sepultar su ardid nefasto. Pocas cosas m\u00e1s horribles que contemplar ahora, con todo lo que sabemos, o lo que quieren que sepamos, las primeras comparecencias ante los medios, aquellos meditabundos paseos por los pasillos del tanatorio, las l\u00e1grimas anfibias que se deslizaban lentamente por las mejillas del matrimonio que ha pasado a encarnar en esta \u00faltima semana la m\u00e1s sutil tragedia que se desencadena en los m\u00e1rgenes del argumento de la comedia humana. Ayer, v\u00edctimas. Hoy, verdugos.<\/p>\n
El mal resulta para el hombre contempor\u00e1neo mucho m\u00e1s atractivo que el bien, y el ser humano prefiere, lo dicen las estad\u00edsticas, descender como turista a los infiernos de Auschwitz antes que penetrar en el umbral de la m\u00e1s portentosa catedral g\u00f3tica. Nos deleitan las im\u00e1genes del fastuoso III Reich o de la ca\u00edda de las Torres Gemelas mucho m\u00e1s que las de las ruinas de la Acr\u00f3polis o los canales de Venecia. Preferimos el goyesco Saturno que devora a su hijo a todos los arc\u00e1ngeles de la Capilla Sixtina.\u00a0 Nos dejamos absorber por el maquiav\u00e9lico influjo de la maldad desde la m\u00e1s s\u00f3lida alevos\u00eda porque hemos aprendido a contemplarlo como algo ajeno, lejano, casi decorativo. Porque estamos convencidos de que jam\u00e1s lograr\u00e1 penetrar en nuestras vidas, y por ello seguimos los avances del caso de la pobre ni\u00f1a Asunta \u00e1vidos por regodearnos en las culpas ajenas. Ansiosos de que, finalmente, el mundo resulte ser tan cruel como tememos imaginarnos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En el fondo, todos deseamos que los culpables de la muerte de Asunta, esa pobre ni\u00f1a que a la que los procesos adoptivos llevaron en peregrinaci\u00f3n desde China a Compostela mucho antes de que tuviese edad para decantarse por confesi\u00f3n alguna, sean sus propios padres. La raz\u00f3n es muy sencilla: nada nos fascina m\u00e1s que<\/p>\n