{"id":115,"date":"2016-01-27T08:00:56","date_gmt":"2016-01-27T08:00:56","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.culturamas.es\/mariajperez\/?p=115"},"modified":"2016-01-27T08:42:17","modified_gmt":"2016-01-27T08:42:17","slug":"el-panteon-de-roma-ese-bello-recuerdo-de-la-antiguedad-romana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/mariajperez\/2016\/01\/27\/el-panteon-de-roma-ese-bello-recuerdo-de-la-antiguedad-romana\/","title":{"rendered":"El Pante\u00f3n de Roma. Ese bello recuerdo de la antig\u00fcedad romana"},"content":{"rendered":"

\u201cEl m\u00e1s bello recuerdo de la antig\u00fcedad romana es, sin lugar a dudas, el Pante\u00f3n. Este templo ha sufrido tan poco, que aparenta estar igual que en la \u00e9poca de los romanos\u201d Henri Beyle (Stendhal).
\n<\/strong><\/p>\n

Y con la constante alusi\u00f3n en este blog a la figura de Stendhal como referente de la reacci\u00f3n rom\u00e1ntica y sensibilidad especial ante el arte m\u00e1s all\u00e1 de lo puramente hedonista, no le fue ajeno al autor de \u00abLa Cartuja de Parma\u00bb la belleza del Pante\u00f3n de Roma, uno de los mayores logros de la arquitectura a lo largo de la historia. <\/p>\n

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Entre la Fontana de Trevi y la Plaza Navona se erige este maravilloso monumento en la Plaza de la Rotonda, nombre este \u00faltimo como tambi\u00e9n se le conoce popularmente.<\/p>\n

De obligada visita si se va a la ciudad santa, cualquier d\u00eda es posible entrar en su interior cuyo acceso es completamente gratuito.<\/p>\n

Or\u00edgenes del Pante\u00f3n<\/strong>
\nSi bien el templo original, mandado erigir en el a\u00f1o 27 a.C. por el general y yerno del emperador Augusto, Marco Agripa<\/strong>, -como reza en la inscripci\u00f3n en el friso del p\u00f3rtico de entrada- fue consumido por un incendio en el 80 d.C., el emperador Adriano orden\u00f3 la construcci\u00f3n de uno nuevo a finales del 118. <\/p>\n

Con cierta seguridad, pero sin evidencia absoluta, el responsable de la segunda construcci\u00f3n fue el arquitecto griego Apolodoro de Damasco<\/strong>, autor tambi\u00e9n del foro, la columna, los mercados, las termas y el puente de Trajano, entre otras obras.<\/p>\n

Pocas semejanzas guarda la actual construcci\u00f3n con el primer templo per\u00edptero de planta rectangular, con la cella dispuesta transversalmente, que fue realizado con bloques de travertino y revestido en m\u00e1rmol, capiteles de bronce, cari\u00e1tides y estatuas frontales.<\/p>\n

El nuevo dise\u00f1o de tiempos de Adriano qued\u00f3 compuesto por un gran p\u00f3rtico rectangular a modo de templo cl\u00e1sico con columnata en granito y m\u00e1rmol blanco en la basa a modo de pronaos, una amplia cella cil\u00edndrica y una estructura prism\u00e1tica intermedia.<\/p>\n

Posiblemente consagrado a los dioses principales del pante\u00f3n romano, como protectores de la \u201cGens Iulia\u201d, su propio nombre \u201cPante\u00f3n\u201d de origen griego indica su destino como \u201cTemplo de todos los dioses\u201d. <\/p>\n

Su singular estructura. La colosal c\u00fapula<\/strong>
\nLas dos partes de las que consta el edificio est\u00e1n completamente diferenciadas: <\/p>\n

\"pantedb\"<\/a><\/p>\n

El p\u00f3rtico oct\u00e1stilo<\/strong> de columnas corintias est\u00e1 dividido en tres naves separadas por columnas, a modo de pronaos, con front\u00f3n triangular sin relieves.<\/p>\n

En el interior la cella<\/strong> se concibi\u00f3 seg\u00fan la concepci\u00f3n cosmog\u00f3nica de Arist\u00f3teles, como una representaci\u00f3n de lo terrestre y lo divino (la c\u00fapula), como as\u00ed afirm\u00f3 el genial Miguel \u00c1ngel: \u201cconstruido por \u00e1ngeles y no por humanos\u201d.<\/p>\n

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Y es donde se produce el efecto sorpresa, al cruzar el umbral de la puerta, cuando observamos la colosal c\u00fapula semiesf\u00e9rica sobre un tambor circular (similar en la Villa Adriana de T\u00edvoli, o en las termas de Agripa o de Caracalla) que alberga en su interior. <\/p>\n

Y ese asombro se debe, sin lugar a dudas, a la armon\u00eda en sus proporciones, id\u00e9nticas en cuanto a altura y anchura. 43,30 metros que la convierten en la mayor c\u00fapula de hormig\u00f3n realizada de la historia del imperio romano.<\/p>\n

Una perfecci\u00f3n t\u00e9cnica con la que los romanos resolvieron el espacio interior circular, provisto de nichos y b\u00f3vedas, de unas dimensiones nunca alcanzadas hasta el momento, calculando de forma exacta los huecos, apoyos y dem\u00e1s elementos estructurales y de esa manera resolver los problemas de peso y empuje de las cinco mil toneladas de las que se compone la cubierta.<\/p>\n

La c\u00fapula se adorna por cinco hileras conc\u00e9ntricas de 28 cuadr\u00edculas cada una, n\u00famero relacionado con la perfecci\u00f3n en tiempos de Adriano y que pareciera representar la b\u00f3veda celeste donde corona su c\u00faspide un \u00f3culo cenital de 8,92 m de di\u00e1metro de luz natural, permitiendo iluminar todo el recept\u00e1culo.<\/p>\n

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Uno de los materiales nuevos que utilizaron y sin el cual no hubiera sido factible su edificaci\u00f3n fue el hormig\u00f3n de cal \u2013opus caementicum- que ofrece la resistencia necesaria para facilitar la estabilidad de la c\u00fapula. <\/p>\n

Su influencia es notoria en \u00e9pocas posteriores. Desde Brunelleschi, al realizar la c\u00fapula del Duomo de Florencia, o Bramante y Miguel \u00c1ngel en el Templete de San Pietro in Montorio o la Bas\u00edlica de San Pedro respectivamente, hasta \u00e9pocas m\u00e1s recientes, en el neoclasicismo italiano, Antonio C\u00e1nova proyect\u00f3 un templo en Possagno basado en el dise\u00f1o del Pante\u00f3n, hasta la actualidad en salas c\u00edvicas, universidades y bibliotecas.<\/p>\n

\u201cEste templo ha sufrido tan poco, que aparenta estar igual que en la \u00e9poca de los romanos\u201d
\n<\/strong>
\nComo Henry Beyle -m\u00e1s conocido por su pseud\u00f3nimo de Stendhal- apunt\u00f3, el templo no ha sufrido en todos estos a\u00f1os y aparenta estar igual que en la \u00e9poca de su construcci\u00f3n.<\/p>\n

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Y es que es uno de los monumentos mejor conservados de la Antig\u00fcedad debido en gran parte a su uso, primero como templo pagano, m\u00e1s tarde como cristiano. Adem\u00e1s de dar cobijo como sepultura de hombres ilustres como el pintor renacentista Rafael Sanzio, el arquitecto Baltasar Peruzzi y pante\u00f3n real.<\/p>\n

Uno de los edificios m\u00e1s singulares y bellos del arte romano del Alto Imperio, cuyo equilibrio y armon\u00eda en sus formas puras y simples, -basado en una esfera perfecta dentro de un cilindro y en su complejidad constructiva- le confiere su excepcionalidad.
\nAunar dos plantas en un mismo edificio, sistemas constructivos originales como la gran c\u00fapula y su simbolismo c\u00f3smico, adem\u00e1s de una arquitectura de s\u00edntesis, presentan la curiosidad de conjugar en un mismo espacio formas tradicionales con las m\u00e1s novedosas. <\/p>\n

Una forma sincr\u00e9tica de creaci\u00f3n poco corriente que da esa sensaci\u00f3n de recogimiento espiritual que anticipa conceptos arquitect\u00f3nicos que no aparecer\u00edan hasta varios siglos despu\u00e9s. Esa dimensi\u00f3n espacial que ser\u00eda empleada con frecuencia por Bernini y Borromini.<\/p>\n

\"fotos-roma-panteon-agripa-008\"<\/a><\/p>\n

Quiz\u00e1s sea el momento del paso de la columnata al interior de la construcci\u00f3n cuando se percibe el contraste con la dimensi\u00f3n de la c\u00fapula, un instante intangible que s\u00f3lo llena ese haz de luz solar como centro, desde donde potencia las sombras y enfatiza el espacio, que cruza el \u00f3culo cenital y se dirige hacia los casetones para pasar al interior rozando las columnas corintias, el m\u00e1rmol del pavimento y acariciando los sentidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cEl m\u00e1s bello recuerdo de la antig\u00fcedad romana es, sin lugar a dudas, el Pante\u00f3n. Este templo ha sufrido tan poco, que aparenta estar igual que en la \u00e9poca de los romanos\u201d Henri Beyle (Stendhal). Y con la constante alusi\u00f3n en este blog a la figura de Stendhal como referente de la reacci\u00f3n rom\u00e1ntica y<\/p>\n

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