{"id":258,"date":"2015-12-17T11:31:46","date_gmt":"2015-12-17T11:31:46","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.culturamas.es\/librosdefondo\/?p=258"},"modified":"2015-12-17T13:33:17","modified_gmt":"2015-12-17T13:33:17","slug":"sobre-frases-y-citas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/librosdefondo\/2015\/12\/17\/sobre-frases-y-citas\/","title":{"rendered":"Sobre frases y citas"},"content":{"rendered":"

Por @SilviaP3<\/a><\/p>\n

Hace un par de semanas, sali\u00f3 publicado en la prensa uno de esos estudios que todo el mundo se apresura a compartir<\/strong> en las redes sociales reduci\u00e9ndolo a su m\u00ednima expresi\u00f3n e incluso utiliz\u00e1ndolo, en ocasiones, para menospreciar a otros; un estudio que no deja de correr como la p\u00f3lvora. Los titulares rezaban cosas tales como: \u00abCompartir frases \u2018profundas\u2019 en redes dice poco de tu inteligencia<\/a>\u00bb, \u00abPonerse profundo en Facebook no es una muestra de inteligencia<\/a>\u00bb o \u00abEs s\u00edntoma de poca inteligencia publicar citas de inspiraci\u00f3n<\/a>\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Siendo consciente de que muchas personas se quedan \u00fanicamente con el titular, pues ni siquiera pinchan los enlaces para leer el resto del art\u00edculo de turno que se comparte en las redes sociales, resulta f\u00e1cil comprobar la actitud de muchos hacia la noticia; ya saben, blanco o negro, nada de matices y todas las citas en un mismo saco. As\u00ed que, tras leer los art\u00edculos al respecto con inter\u00e9s,<\/strong> y comprobar que en muy pocos especificaban muy bien el tipo exacto de frases a las que se refer\u00edan, supe que tendr\u00eda que echarle un vistazo al estudio en su idioma original: <\/strong>\u00ab<\/strong>On the reception and detection of pseudo-profound bullshit\u00bb.<\/strong> <\/em><\/a>Y he ah\u00ed la concreci\u00f3n. Desde la primera l\u00ednea se especifica claramente que este informe se refiere a esa palabrer\u00eda \u00abpseudo-profunda\u00bb de una \u00e9poca en la que combatir la proliferaci\u00f3n de las pseudociencias es el pan de cada d\u00eda.<\/strong> El lenguaje no iba a ser menos.
\n<\/em><\/p>\n

Divago por todo ello porque, de buenas a primeras, le\u00edda la noticia, uno piensa que, desde luego, no hac\u00eda falta hacer un estudio para deducir que determinadas frases son difundidas por determinados sujetos, dicho sea con todo el respeto y el derecho del mundo. Pero si nos detenemos a ir m\u00e1s all\u00e1, si reflexionamos m\u00e1s de dos segundos sobre la generalidad de los titulares y en la todav\u00eda mayor universalidad sobre su contenido, uno no puede evitar pensar que aqu\u00ed estamos otra vez, con la constante tendencia de simplificar todo a la m\u00ednima expresi\u00f3n,<\/strong> pasar de puntillas por los temas e introducirlos en el mismo saco, obviando la amplitud de todo un estudio para escribir un art\u00edculo de dos p\u00e1rrafos que tenga el suficiente gancho como para que se mueva por las redes sin m\u00e1s aspiraci\u00f3n. \u00bfSe imaginan hacia d\u00f3nde voy?<\/p>\n

Todo apasionado lector subraya frases de los libros que lee<\/strong>, cuando no las anota aparte, seg\u00fan sea la man\u00eda particular de cada uno de nosotros. Todo \u00e1vido lector toma frases al vuelo de escritores, fil\u00f3sofos, fil\u00f3logos, cient\u00edficos o historiadores a los que sigue, escucha o lee. Las citas, los refranes y los dichos propulares han formado parte del acervo cultural que nos rodea, mientras que los versos han venido a menudo a ayudarnos para plasmar aquello que ser\u00edamos incapaces de decir.<\/strong><\/p>\n

Sin embargo, el estudio difundido<\/strong> no se refiere<\/strong> a ese tipo de citas, por m\u00e1s que en algunas de las noticias los matices queden difuminados de tal forma que unas simples comillas en la palabra \u00abprofunda\u00bb no reflejen ni por asomo a lo que se refiere el informe que pretenden difundir. El estudio incide sobre esas frases tan de moda ahora sobre autocomplacencia y coaching<\/em> de nuevo cu\u00f1o, en las que se busca la justificaci\u00f3n de elegir el camino m\u00e1s f\u00e1cil, la defensa de la felicidad ego\u00edsta por encima de todo y de todos, la exaltaci\u00f3n del pronombre de primera persona del singular sobre cualquier otro sujeto o el conjunto de palabras pedantes que pretenden hacer creer que uno sabe m\u00e1s de lo que sabe, cuando en realidad el contenido de ese mensaje est\u00e1 completamente vac\u00edo.<\/strong><\/p>\n

\"phrases-669613_960_720\"<\/a>

FUENTE: Pixabay<\/p><\/div>\n

Sin embargo, aparte de toda esa parafernalia dial\u00e9ctica, los aforismos, las m\u00e1ximas, los apotegmas y los proverbios siempre han estado ah\u00ed.<\/strong> Es m\u00e1s, un buen aforismo o una buena m\u00e1xima incitan a la reflexi\u00f3n, y<\/strong> a menudo a la discusi\u00f3n; invitan a posicionarse, a cuestionarse, a debatirse entre combatir o apoyar una idea; invitan a argumentar. Las citas de los fil\u00f3sofos cl\u00e1sicos son buen ejemplo de ello. La desgracia es que la mayor\u00eda de los j\u00f3venes que comparten las frases simplonas o sonoramente aparentes en los muros de sus perfiles ya ni siquiera dan Filosof\u00eda en los institutos, imag\u00ednense cu\u00e1l es su comparativa.<\/strong><\/p>\n

Sin la comprensi\u00f3n lectora y el conocimiento de materias como la Filosof\u00eda, \u00bfhasta qu\u00e9 punto podemos decir que todos los sujetos de ese estudio son menos inteligentes por su capacidad o porque su inteligencia no ha sido alimentada, incentivada, acentuada, provocada y ense\u00f1ada a utilizar con su propio criterio?<\/strong> Todos sabemos lo que pasa cuando un m\u00fasculo no se utiliza.<\/p>\n

As\u00ed, entre el desconocimiento y la nula comprensi\u00f3n lectora, vivimos en una sociedad que es caldo de cultivo ideal para las pseudociencias<\/strong>, el lenguaje \u00abpseudoprofundo\u00bb y los libros de autoayuda; una sociedad en la que muchos se rasgan las vestiduras por un tuit de Arturo P\u00e9rez Reverte que ni siquiera comprenden, y otros no se enteran absolutamente de nada cuando alguien cita a Wittgenstein<\/a> o Thoreau.<\/a><\/p>\n

\u00bfAcaso vamos a poner a un mismo nivel una frase de una simp\u00e1tica taza que una cita de S\u00f3crates, Shakespeare, Baltasar Graci\u00e1n, Oscar Wilde o Carl Sagan? No generalicemos. Seamos cr\u00edticos. Relativicemos. Leamos. Comentemos.<\/strong> Y no hagamos o dejemos de hacer cosas porque nos digan que nos hacen m\u00e1s o menos listos, m\u00e1s o menos interesantes, sino por ser conscientes de reconocer el grano de la paja. Seamos quienes deseamos ser, honestamente y con argumentos. <\/strong><\/p>\n

Y no olvidemos que todos esos cient\u00edficos, escritores, investigadores, gram\u00e1ticos, historiadores, fil\u00f3sofos, y tantos otros, nos hacen pensar, \u00bfo es que acaso no quieren que pensemos?<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por @SilviaP3 Hace un par de semanas, sali\u00f3 publicado en la prensa uno de esos estudios que todo el mundo se apresura a compartir en las redes sociales reduci\u00e9ndolo a su m\u00ednima expresi\u00f3n e incluso utiliz\u00e1ndolo, en ocasiones, para menospreciar a otros; un estudio que no deja de correr como la p\u00f3lvora. Los titulares rezaban cosas tales como: \u00abCompartir frases \u2018profundas\u2019 en redes dice poco de tu inteligencia\u00bb, \u00abPonerse profundo en Facebook no es una muestra de inteligencia\u00bb o \u00abEs s\u00edntoma de poca inteligencia publicar citas de inspiraci\u00f3n\u00bb. Siendo consciente de que muchas personas se quedan \u00fanicamente con el titular, pues ni siquiera pinchan los enlaces para leer el resto del art\u00edculo de turno que se comparte en las redes sociales, resulta f\u00e1cil comprobar la actitud de muchos hacia la noticia; ya saben, blanco o negro, nada de matices y todas las citas en un mismo saco. As\u00ed que, tras leer los art\u00edculos al respecto con inter\u00e9s, y comprobar que en muy pocos especificaban muy bien el tipo exacto de frases a las que se refer\u00edan, supe que tendr\u00eda que echarle un vistazo al estudio en su idioma original: \u00abOn the reception and detection of pseudo-profound bullshit\u00bb. Y he ah\u00ed la concreci\u00f3n. Desde la primera l\u00ednea se especifica claramente que este informe se refiere a esa palabrer\u00eda \u00abpseudo-profunda\u00bb de una \u00e9poca en la que combatir la proliferaci\u00f3n de las pseudociencias es el pan de cada d\u00eda. El lenguaje no iba a ser menos. Divago por todo ello porque, de buenas a primeras, le\u00edda la noticia, uno piensa que, desde luego, no hac\u00eda falta hacer un estudio para deducir que determinadas frases son difundidas por determinados sujetos, dicho sea con todo el respeto y el derecho del mundo. Pero si nos detenemos a ir m\u00e1s all\u00e1, si reflexionamos m\u00e1s de dos segundos sobre la generalidad de los titulares y en la todav\u00eda mayor universalidad sobre su contenido, uno no puede evitar pensar que aqu\u00ed estamos otra vez, con la constante tendencia de simplificar todo a la m\u00ednima expresi\u00f3n, pasar de puntillas por los temas e introducirlos en el mismo saco, obviando la amplitud de todo un estudio para escribir un art\u00edculo de dos p\u00e1rrafos que tenga el suficiente gancho como para que se mueva por las redes sin m\u00e1s aspiraci\u00f3n. \u00bfSe imaginan hacia d\u00f3nde voy? Todo apasionado lector subraya frases de los libros que lee, cuando no las anota aparte, seg\u00fan sea la man\u00eda particular de cada uno de nosotros. Todo \u00e1vido lector toma frases al vuelo de escritores, fil\u00f3sofos, fil\u00f3logos, cient\u00edficos o historiadores a los que sigue, escucha o lee. Las citas, los refranes y los dichos propulares han formado parte del acervo cultural que nos rodea, mientras que los versos han venido a menudo a ayudarnos para plasmar aquello que ser\u00edamos incapaces de decir. Sin embargo, el estudio difundido no se refiere a ese tipo de citas, por m\u00e1s que en algunas de las noticias los matices queden difuminados de tal forma que unas simples comillas en la palabra \u00abprofunda\u00bb no reflejen ni por asomo a lo que se refiere el informe que pretenden difundir. El estudio incide sobre esas frases tan de moda ahora sobre autocomplacencia y coaching de nuevo cu\u00f1o, en las que se busca la justificaci\u00f3n de elegir el camino m\u00e1s f\u00e1cil, la defensa de la felicidad ego\u00edsta por encima de todo y de todos, la exaltaci\u00f3n del pronombre de primera persona del singular sobre cualquier otro sujeto o el conjunto de palabras pedantes que pretenden hacer creer que uno sabe m\u00e1s de lo que sabe, cuando en realidad el contenido de ese mensaje est\u00e1 completamente vac\u00edo. Sin embargo, aparte de toda esa parafernalia dial\u00e9ctica, los aforismos, las m\u00e1ximas, los apotegmas y los proverbios siempre han estado ah\u00ed. Es m\u00e1s, un buen aforismo o una buena m\u00e1xima incitan a la reflexi\u00f3n, y a menudo a la discusi\u00f3n; invitan a posicionarse, a cuestionarse, a debatirse entre combatir o apoyar una idea; invitan a argumentar. Las citas de los fil\u00f3sofos cl\u00e1sicos son buen ejemplo de ello. La desgracia es que la mayor\u00eda de los j\u00f3venes que comparten las frases simplonas o sonoramente aparentes en los muros de sus perfiles ya ni siquiera dan Filosof\u00eda en los institutos, imag\u00ednense cu\u00e1l es su comparativa. Sin la comprensi\u00f3n lectora y el conocimiento de materias como la Filosof\u00eda, \u00bfhasta qu\u00e9 punto podemos decir que todos los sujetos de ese estudio son menos inteligentes por su capacidad o porque su inteligencia no ha sido alimentada, incentivada, acentuada, provocada y ense\u00f1ada a utilizar con su propio criterio? Todos sabemos lo que pasa cuando un m\u00fasculo no se utiliza. As\u00ed, entre el desconocimiento y la nula comprensi\u00f3n lectora, vivimos en una sociedad que es caldo de cultivo ideal para las pseudociencias, el lenguaje \u00abpseudoprofundo\u00bb y los libros de autoayuda; una sociedad en la que muchos se rasgan las vestiduras por un tuit de Arturo P\u00e9rez Reverte que ni siquiera comprenden, y otros no se enteran absolutamente de nada cuando alguien cita a Wittgenstein o Thoreau. \u00bfAcaso vamos a poner a un mismo nivel una frase de una simp\u00e1tica taza que una cita de S\u00f3crates, Shakespeare, Baltasar Graci\u00e1n, Oscar Wilde o Carl Sagan? No generalicemos. Seamos cr\u00edticos. Relativicemos. Leamos. Comentemos. Y no hagamos o dejemos de hacer cosas porque nos digan que nos hacen m\u00e1s o menos listos, m\u00e1s o menos interesantes, sino por ser conscientes de reconocer el grano de la paja. Seamos quienes deseamos ser, honestamente y con argumentos. Y no olvidemos que todos esos cient\u00edficos, escritores, investigadores, gram\u00e1ticos, historiadores, fil\u00f3sofos, y tantos otros, nos hacen pensar, \u00bfo es que acaso no quieren que pensemos?    <\/p>\n","protected":false},"author":69,"featured_media":260,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[5],"tags":[16],"class_list":["post-258","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-divagaciones","tag-reflexion"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/librosdefondo\/files\/2015\/12\/phrases-669613_960_720.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5XwHR-4a","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/librosdefondo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/librosdefondo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/librosdefondo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/librosdefondo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/69"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/librosdefondo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=258"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/librosdefondo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/258\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":264,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/librosdefondo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/258\/revisions\/264"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/librosdefondo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/librosdefondo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/librosdefondo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/librosdefondo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}