{"id":62,"date":"2014-01-26T20:59:48","date_gmt":"2014-01-26T20:59:48","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.culturamas.es\/joharigautier\/?p=62"},"modified":"2014-01-26T20:59:48","modified_gmt":"2014-01-26T20:59:48","slug":"la-transformacion-de-africa-descrita-con-una-parabola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/joharigautier\/2014\/01\/26\/la-transformacion-de-africa-descrita-con-una-parabola\/","title":{"rendered":"La transformaci\u00f3n de \u00c1frica, descrita con una par\u00e1bola"},"content":{"rendered":"<p>No hay nada mejor que recurrir a la literatura para entender lo que carece de sentido. Muchos lectores consideran, y hago parte de ellos, que en las l\u00edneas de un buen escrito se esconden los secretos a los momentos claves de la vida.<\/p>\n<p>En el caso de \u00c1frica, \u00bfC\u00f3mo explicar sin sobresaltos las rupturas tan dram\u00e1ticas que han conocido las sociedades africanas en las \u00faltimas d\u00e9cadas? \u00bfC\u00f3mo entender esas fuerzas que la dividen y la mantienen en un estado de inercia o desubicaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo borrar el resentimiento causado por tantos a\u00f1os de postraci\u00f3n ante agentes dif\u00edciles de determinar? \u00bfC\u00f3mo? Quiz\u00e1s sea leyendo los libros de qui\u00e9nes se esfuerzan en observar el camino de sus pueblos. \u00bfO ser\u00e1 que esto genera nuevas preguntas sin respuestas?<\/p>\n<p>La novela \u201c<b>Par\u00e1bola de la vieja tortuga<\/b>\u201d (Ed. Alianza Literaria, 1999) del escritor mozambique\u00f1o Pepetela es un intento literario de exponer toda la esencia de un mundo en pleno cambio, de poner a la luz del d\u00eda algunos de los conflictos m\u00e1s dif\u00edciles de percibir en las sociedades africanas, desde la perspectiva de un hombre anciano \u2013una v\u00edctima del cambio\u2013 que trata de entender los nuevos valores de una cultura individualista.<\/p>\n<p>Descubrimos en esta lectura un panorama rupturista donde prevalecen los cambios dr\u00e1sticos de las \u00faltimas d\u00e9cadas del continente africano: el choque frontal entre la tradici\u00f3n m\u00e1s conservadora y la modernidad m\u00e1s subversiva; la incomprensi\u00f3n entre generaciones de ancianos y j\u00f3venes, intereses contrapuestos de africanos formados afuera o dentro del pa\u00eds; cambios de poder entre hombres y mujeres; pero tambi\u00e9n entre mujeres y mujeres.<\/p>\n<p>Ante tanta complejidad existencial, la novela de Pepetela inicia de la manera m\u00e1s sencilla y lineal. Y es que, ante la falta de claridad y criterios para interpretar la historia, siempre es bueno volver a los inicios y sentir la historia de los ancestros. As\u00ed es como se invoca la g\u00e9nesis y el todopoderoso: \u201cSuku-Nzambi cre\u00f3 aquel mundo. Aqu\u00e9l y otros, todos los mundos\u201d (p.11). En estas primeras l\u00edneas descubrimos la importancia de la oralidad y la naturaleza en las creencias tradicionales africanas. El inicio de la obra permite crear el ambiente de misticismo y religiosidad que sustentan la tradici\u00f3n y as\u00ed, poco a poco, formular las preguntas que marcan el inicio de la historia.<\/p>\n<p>Ulume es un africano de educaci\u00f3n tradicional, acostumbrado a un orden donde los ancianos y la naturaleza son esenciales para el equilibrio de todo sistema. Con frecuencia se aleja de su aldea para refugiarse en la cima de un cerro y observar el paso de una tortuga que considera m\u00e1s vieja que todos los elementos existentes en la tierra. Su paso representa algo especial, casi indescriptible. Un momento en el que el tiempo se detiene y que revela un equilibrio armonioso.<\/p>\n<p>En esta uni\u00f3n simbi\u00f3tica que dura unos instantes, Ulume encuentra la confianza y la calma, y su mujer, Muari, sabedora de lo que representa esto para \u00e9l, respeta las creencias de su marido. As\u00ed pues, descubrimos un mundo relativamente sencillo, donde el orden y los equilibrios se basan en creencias milenarias y en una relaci\u00f3n cercana con los poderes de la naturaleza.<\/p>\n<p>Sin embargo, esta imagen de armon\u00eda se derrumba con las discusiones que mantiene Ulume con sus hijos involucrados en una guerra civil naciente e incomprensible y, sobre todo, la aparici\u00f3n de la hermosa Munakazi: una joven africana de quien Ulume se siente fuertemente atra\u00eddo pese a la diferencia de edad. A partir de ese momento se hace palpable la ruptura de la sociedad y la peligrosa incomprensi\u00f3n que se consolida entre las juventudes y las generaciones mayores.<\/p>\n<p>Detr\u00e1s de su dulzura, Munakazi esconde los rasgos caracter\u00edsticos de las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes del pa\u00eds, es decir una naturaleza rebelde e inconformista, poco respetuosa de las costumbres tradicionales y de los equilibrios milenarios, y adem\u00e1s, una atracci\u00f3n peligrosa por lo material y la modernidad.<\/p>\n<p>En la novela de Pepetela, la ciudad de Calpe representa el n\u00facleo urbano que consagra el sistema capitalista y donde todos los poderes \u2013econ\u00f3micos, administrativos y pol\u00edticos\u2013 confluyen, formando as\u00ed un contrapeso a la vida de anta\u00f1o, es decir cuando la sociedad se organizaba en poblados peque\u00f1os donde todo el mundo se conoc\u00eda y ten\u00eda un papel determinado.<\/p>\n<p>Ante estos cambios imparables, Ulume resuelve acudir a la tortuga en la cima del cerro. Ella sigue siendo la referencia para un mundo tradicional basado en otros valores, sin embargo, no aporta ninguna respuesta y sigue su camino sin dar indicio de su pensamiento.<\/p>\n<p>La trama de la novela crece con las diferencias que surgen entre Ulume y Munakazi. El amor que los uni\u00f3 durante un tiempo acaba torpeado en medio de los rencores y las codicias que alimenta el conflicto local. Ambos se distancian ante la atracci\u00f3n y la discordia que ejerce la gran ciudad de Calpe.<\/p>\n<p>El dolor que produce est\u00e1 separaci\u00f3n es una de las grandes im\u00e1genes de la ruptura que vive \u00c1frica en este contexto de modernismo y creciente. Ulume se siente abandonado por sus familiares m\u00e1s cercanos (sus hijos y su mujer m\u00e1s joven), incomprendido y aislado. Est\u00e1 solo en un mundo cambiante y opaco que ha dejado de venerar a sus dioses y respetar a sus progenitores.<\/p>\n<p>Ante las heridas acumuladas por el pueblo africano, Pepetela nos ofrece una par\u00e1bola que evoca la necesidad de perdonar y de escuchar, de emprender un nuevo camino, aceptar las diferencias y empezar de nuevo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Johari Gautier Carmona <\/b><\/p>\n<p>@JohariGautier<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No hay nada mejor que recurrir a la literatura para entender lo que carece de sentido. Muchos lectores consideran, y hago parte de ellos, que en las l\u00edneas de un buen escrito se esconden los secretos a los momentos claves de la vida. En el caso de \u00c1frica, \u00bfC\u00f3mo explicar sin sobresaltos las rupturas tan<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.culturamas.es\/joharigautier\/2014\/01\/26\/la-transformacion-de-africa-descrita-con-una-parabola\/\">Leer m\u00e1s\u2026<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":41,"featured_media":64,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[11,71,10,9,70,75,74,72,73],"class_list":["post-62","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mas-entradas","tag-carmona","tag-de","tag-gautier","tag-johari","tag-parabola","tag-pepetela","tag-tortuga","tag-una","tag-vieja"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/joharigautier\/files\/2014\/01\/PortadaParabola-Pepetela.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3p8Up-10","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/joharigautier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/joharigautier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/joharigautier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/joharigautier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/41"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/joharigautier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/joharigautier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":66,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/joharigautier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62\/revisions\/66"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/joharigautier\/wp-json\/wp\/v2\/media\/64"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/joharigautier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/joharigautier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/joharigautier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}