{"id":104,"date":"2013-03-21T05:00:38","date_gmt":"2013-03-21T05:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.culturamas.es\/carmenmoreno\/?p=104"},"modified":"2013-03-21T07:24:56","modified_gmt":"2013-03-21T07:24:56","slug":"jorge-diaz-un-errante-en-los-tiempos-de-la-colera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/carmenmoreno\/2013\/03\/21\/jorge-diaz-un-errante-en-los-tiempos-de-la-colera\/","title":{"rendered":"JORGE D\u00cdAZ, UN ERRANTE EN LOS TIEMPOS DE LA C\u00d3LERA"},"content":{"rendered":"

La justicia de los errantes<\/b><\/em> <\/strong><\/p>\n

Jorge D\u00edaz <\/strong><\/p>\n

Edici\u00f3n en r\u00fastica:<\/span><\/strong><\/p>\n

Editorial Plaza & Jan\u00e9s, 2012\u00a0 <\/strong><\/p>\n

464 p\u00e1ginas\u00a0 <\/strong><\/p>\n

19,90 \u20ac<\/strong><\/p>\n

Edici\u00f3n de bolsillo:<\/span><\/strong><\/p>\n

Debolsillo, 2013<\/strong><\/p>\n

464 p\u00e1ginas<\/b><\/p>\n

9,95\u20ac<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/b><\/p>\n

Hay una parte de la historia de Espa\u00f1a que nadie se ha molestado en explicarnos. Parece que nuestro pa\u00eds s\u00f3lo tiene dos momentos y el tiempo se mide en esos par\u00e1metros: antes de la Guerra Civil y despu\u00e9s de la Guerra Civil. Tambi\u00e9n existe un pre-tiempo que ser\u00eda el marcado por los Reyes Cat\u00f3licos y Col\u00f3n. Fij\u00e1ndonos en la atenci\u00f3n que hemos prestado a los entre-tiempos, podr\u00edamos creer que el 18 de julio de 1936, los militares se levantaron revueltos y aburridos y pensaron que montar una guerra no estar\u00eda mal. Porque parece que 1936 tuvo un despu\u00e9s, que casi dur\u00f3 lo mismo en nuestras vidas que \u00a0la serie en la televisi\u00f3n, pero no un antes.<\/p>\n

Ese antes es el que Jorge D\u00edaz cuenta en su novela La justicia de los errantes.<\/i> Una historia que, como una matrioska, encierra historias que encierran… No es que D\u00edaz cree en espiral, no, la l\u00ednea argumental de la obra del madrile\u00f1o nacido en Alicante es puramente lineal, pero tan rica en subtramas que el relato se conforma a modo de nacimiento m\u00faltiple. La narraci\u00f3n act\u00faa de coche tambi\u00e9n de los a\u00f1os 20, con el motor de ocho cilindros del Bugatti Type 35, con irregularidad no de calidad, sino de tiempos. En los momentos narrativos, el autor opta por retener al lector para lanzarlo, en los di\u00e1logos, a una velocidad superior que le permita avanzar sin aburrirse.<\/p>\n

\"la<\/a><\/p>\n

Con una manera de montar la trama puramente cinematogr\u00e1fica, D\u00edaz se echa la c\u00e1mara al hombro y se mezcla con los personajes de la novela para pasar desapercibido, para que el lector obtenga de primera mano la visi\u00f3n de Durruti o Ascaso. Tal vez por este motivo, durante la lectura no pude dejar de pensar en la pel\u00edcula Libertarias<\/i> que en 1996 dirigi\u00f3 Vicente Aranda. Creo que jam\u00e1s le agradecer\u00e9 lo suficiente a este novelista que haya eliminado de mi memoria a Miguel Bos\u00e9 ejerciendo de un Durruti que parec\u00eda haber pasado por la manicura diez minutos antes.<\/p>\n

Jorge D\u00edaz nos relata de una manera tremendamente entretenida una Espa\u00f1a que padec\u00eda el no-gobierno de Alfonso XIII y que viv\u00eda sumergida en innumerables revueltas tanto por parte de los militares, como de los trabajadores. Una parte de la historia de Espa\u00f1a que, en demasiadas ocasiones, ha sido obviada, pero que es el germen del pa\u00eds que vivimos hoy tambi\u00e9n.<\/p>\n

Dec\u00eda Martha A. Ackelsberg que el \u201cel ejercicio del poder en cualquier forma institucionalizada \u2013ya sea econ\u00f3mica, pol\u00edtica, religiosa o sexual- brutaliza tanto al poseedor del poder como a aquel sobre el que se ejerce\u201d.\u00a0 Sobre esta premisa se desenvuelven las vidas de las dos figuras m\u00e1s importantes del anarquismo espa\u00f1ol y de las m\u00e1s importantes del internacional, los ya mencionados Durruti y Ascaso.<\/p>\n

Lo m\u00e1s importante bajo mi punto de vista de esta novela no es el discurrir hist\u00f3rico, que tambi\u00e9n, sino la manera en la que Jorge D\u00edaz otorga la humanidad que les corresponde a dos l\u00edderes sociales de aquel primer tercio del siglo XX. El amor, la amistad, la traici\u00f3n, la debilidad y la fortaleza subrayan los rasgos de todos los protagonistas, de cada uno de los personajes que sustentan la trama de una novela que dif\u00edcilmente podemos encajar en un g\u00e9nero concreto.<\/p>\n

El novelista, en este caso, opta por mancharse las manos y construir sus personajes desmitific\u00e1ndolos. Los buenos no son s\u00f3lo buenos y los malos tambi\u00e9n tienen su coraz\u00f3n. Aunque, finalmente, las represiones brutales y la sangre de los inocentes llenan las p\u00e1ginas de La justicia de los errantes<\/i> y se derraman sobre nosotros, se\u00f1al\u00e1ndonos como los \u00fanicos que podemos devolver la dignidad a los ca\u00eddos.<\/p>\n

La historia es pasado, pero D\u00edaz consigue que el pasado nos revuelva en nuestros asientos. Prep\u00e1rense para iniciar un viaje por Espa\u00f1a, Argentina, Francia… y sucumbir no a los h\u00e9roes, sino a los seres humanos.<\/p>\n

Ahora, adem\u00e1s, pueden elegir c\u00f3mo hacerlo, en r\u00fastica o en edici\u00f3n de bolsillo. Un paso m\u00e1s para completar nuestro conocimiento sobre la historia de este pa\u00eds, sin dejar de sentir que el viento nos desordena el pelo, mientras atracamos bancos por un bien superior: la justicia.<\/p>\n

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Una entrevista muy recomendable, la que hizo mi compa\u00f1ero Benito Garrido para Culturamas.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Leer m\u00e1s…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":105,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-104","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-impactantes"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/carmenmoreno\/files\/2013\/03\/debolsillo.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2Zb7Q-1G","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/carmenmoreno\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/carmenmoreno\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/carmenmoreno\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/carmenmoreno\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/carmenmoreno\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=104"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/carmenmoreno\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":111,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/carmenmoreno\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/104\/revisions\/111"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/carmenmoreno\/wp-json\/wp\/v2\/media\/105"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/carmenmoreno\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/carmenmoreno\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/carmenmoreno\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}