{"id":605,"date":"2017-06-13T13:17:49","date_gmt":"2017-06-13T13:17:49","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/?p=605"},"modified":"2017-06-15T13:17:16","modified_gmt":"2017-06-15T13:17:16","slug":"juan-goytisolo-memoria-y-exilio-por-eduardo-subirats","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/2017\/06\/13\/juan-goytisolo-memoria-y-exilio-por-eduardo-subirats\/","title":{"rendered":"Juan Goytisolo: Memoria y exilio (por Eduardo Subirats)"},"content":{"rendered":"<ul class=\"Reset\">\n<li class=\"pageli\">\n<div id=\"pf1\" class=\"page-outer-wrapper\">\n<div class=\"page-inner-wrapper\">\n<div id=\"pg-1pf1\" class=\"pf pg-1w0 pg-1h0\">\n<div class=\"pc pg-1pc1 pg-1w0 pg-1h0\">\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">\n<p>El homenaje que se transcribe a continuaci\u00f3n no precisa de mayor elucidaci\u00f3n. Se trata no solo de la dolida despedida del escritor Juan Goytisolo por parte del fil\u00f3sofo Eduardo Subirats -quien fuera uno de sus allegados-, sino tambi\u00e9n de la vindicaci\u00f3n de una larga lista de pensadores espa\u00f1oles exiliados, elaborada por otro pensador en el exilio. Un resignado ejercicio de memoria que solicita atendamos al destino que han padecido grandes intelectuales de este pa\u00eds, reclamando as\u00ed mismo el exilio como s\u00edmbolo de resistencia y compromiso tanto pol\u00edtico, filos\u00f3fico como \u00e9tico. Una rigurosa y larga lista de infamia, desprecio y ostracismo que insta hacernos replantear las profundas carencias de una cultura que no solo repudia la inteligencia, ahuyenta el pensamiento \u00a0o lleva al destierro a sus voces m\u00e1s l\u00facidas, sino tambi\u00e9n atender a las razones del secuestro de la reflexi\u00f3n identitaria, de la memoria hist\u00f3rica, por parte de una <span style=\"color: #800080\"><a style=\"color: #800080\" href=\"http:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/2016\/01\/18\/eduardo-subirats-el-intelectual-bajo-sospecha\/\">enquistada y burocr\u00e1tica \u00e9lite <\/a>\u00a0<\/span>que no hace sino perpetuar una\u00a0herida de siglos.<\/p>\n<p>Dando por supuesto el permiso de Eduardo Subirats, transcribo el mail mediante el cual me hizo llegar esta ma\u00f1ana su escrito, y a continuaci\u00f3n, su homenaje:<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">.<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">.<\/div>\n<div class=\"pc pg-1pc1 pg-1w0 pg-1h0\">\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">\u00abCuando muri\u00f3 Juan Goytisolo me hallaba exhorto en la expresi\u00f3n pura e infinita del lago Titikaka. Recib\u00ed un par de mails que lograron arrebatarme del silencio del cosmos arm\u00f3nico de los aymaras y los incas. Escrib\u00ed este homenaje. No tengo donde publicarlo: Espa\u00f1a es un erial en el que s\u00f3lo pastan los puercos. La academia estadounidense ha engullido las \u00faltimas gotas de inteligencia reflexiva bajo la bandera corporativa de la profesionalidad. Alemania es ya tan libre como lo fue en sus edades m\u00e1s oscuras. O sea que cualquier forma de reproducci\u00f3n, cita o desgajo de este homenaje est\u00e1 permitida. No tienen que mencionar siquiera el nombre de un autor.\u00bb<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\"><\/div>\n<div class=\"page-inner-wrapper\">\n<div id=\"pg-1pf1\" class=\"pf pg-1w0 pg-1h0\">\n<div class=\"pc pg-1pc1 pg-1w0 pg-1h0\">\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">.<\/div>\n<div id=\"pg-1pf1\" class=\"pf pg-1w0 pg-1h0\">\n<div class=\"pc pg-1pc1 pg-1w0 pg-1h0\">\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\"><\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">El destino de todo intelectual ha sido y es el exilio. Un concepto de intelectual<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y2 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">vinculado al esclarecimiento filos\u00f3fico, po\u00e9tico, art\u00edstico y tambi\u00e9n pol\u00edtico. Un<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y3 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">concepto de acci\u00f3n intelectual simb\u00f3licamente comprometida con la b\u00fasqueda de<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y4 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">la verdad y la comunicaci\u00f3n de los avatares de esta voluntad de verdad. Y un exilio<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y5 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">sin retorno.<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y5 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">.<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y6 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">El destino de todo intelectual espa\u00f1ol ha sido el exilio. Bartolom\u00e9 de las Casas fue<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y7 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">un exiliado en raz\u00f3n de su origen jud\u00edo y de su cristianismo reformista. El Inca<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y8 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">Garcilaso fue un exiliado porque vincul\u00f3 las cosmolog\u00edas de su origen inca con la<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y9 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">filosof\u00eda cabalista de otro exiliado ib\u00e9rico: el fil\u00f3sofo sefard\u00ed Leone Ebreo.<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y9 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">.<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1ya pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">Cervantes fue un exiliado por estar demasiado cerca del humanismo isl\u00e1mico y<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1yb pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">hebreo para el poderoso legado de la Inquisici\u00f3n y la Contrarreforma hisp\u00e1nicas.<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1yc pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">Fue un exiliado Giuseppe de Rivera, quien llam\u00f3 a Espa\u00f1a madrasta de toda<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1yd pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">inteligencia. Exiliados paradigm\u00e1ticos en el europeo siglo de las luces fueron Jos\u00e9<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1ye pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">Mar\u00eda Blanco White y Francisco Goya: testimonios del oscuro destino de una<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1yf pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">Espa\u00f1a entregada a la corrupci\u00f3n de la Iglesia cat\u00f3lica y a una monarqu\u00eda<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y10 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">totalitaria. Picasso fue otro artista hisp\u00e1nico exiliado. Y los dos intelectuales que<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y11 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">dieron forma literaria a la recuperaci\u00f3n y revisi\u00f3n de una historia espa\u00f1ola<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y12 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">proscrita en nombre de las ficciones nacionalcat\u00f3licas, Am\u00e9rico Castro y Vicente<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y13 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">Llor\u00e9ns, han sido dos grandes exiliados de Princeton. La tradici\u00f3n de los exilios<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y14 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">hisp\u00e1nicos no termina en modo alguno con ellos.<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y14 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">.<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y15 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">El exilio, en el sentido transitivo de exiliar, es un acto de intolerancia. Y la segura<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y16 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">garant\u00eda de la perpetuaci\u00f3n de esta misma intolerancia \u2013 y de la imbecilidad<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y17 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">colectiva que salvaguarda. En la Historia de Espa\u00f1a se ha exiliado todo lo que es<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y18 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">diferente a un principio dogm\u00e1tico elevado a verdad absoluta: un solo dios, una ley<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y19 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">fijada para la eternidad, una fe e identidad totales, un principio imbatible de<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1a pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">autoridad patriarcal&#8230; Esos exilios excluyen la reflexi\u00f3n, la cr\u00edtica y la voluntad de<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1b pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">reforma como mera disidencia. El exilio ha sido el arma bajo la que sucesivas<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1c pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">inquisiciones han mantenido la identidad inmaculada de una Espa\u00f1a petrificada en<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1d pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">trascendencias heroicas, conquistas m\u00edsticas, y un bendito atraso intelectual y<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1e pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">moral.<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1e pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">.<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y1f pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">La obra literaria, ensay\u00edstica y period\u00edstica de Juan Goytisolo ha sido una continua<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y20 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">confrontaci\u00f3n con las expresiones intelectuales y la voluntad pol\u00edtica de esta<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y21 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">intolerancia. Confrontaci\u00f3n con el nacionalcatolicismo espa\u00f1ol del siglo veinte y<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h1 pg-1y22 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">sus sucesivas vindicaciones de identidades inmaculadas y cristalinas por Ganivet,<\/div>\n<div class=\"t pg-1m0 pg-1x2 pg-1h1 pg-1y23 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0\">Unamuno, Maeztu, Ortega&#8230; Resistencia contra el franquismo como la<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"pf2\" class=\"page-outer-wrapper\">\n<div class=\"page-inner-wrapper\">\n<div id=\"pg-2pf2\" class=\"pf pg-2w0 pg-2h0\">\n<div class=\"pc pg-2pc2 pg-2w0 pg-2h0\">\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y1 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">manifestaci\u00f3n criminal de esa misma intolerancia. Una oposici\u00f3n a la mezcla de<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y2 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">arrogancia y provincianismo que han distinguido tanto la derecha como la<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y3 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">izquierda espa\u00f1olas hasta el d\u00eda de hoy. Rechazo de la homofobia alentada por las<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y4 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">elites falangistas y postfalangistas.<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y4 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">.<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y5 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">Tres momentos capitales en el pensamiento literario y ensay\u00edstico de Goytisolo: la<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y6 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">recuperaci\u00f3n de la memoria isl\u00e1mica como legado fundamental de las culturas, las<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y7 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">lenguas y las religiones ib\u00e9ricas; su identificaci\u00f3n de Jos\u00e9 Mar\u00eda Blanco White, el<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y8 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">intelectual esclarecido que abandon\u00f3 el sacerdocio y la Iglesia, rompi\u00f3 con las<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y9 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">debilidades de las Cort\u00e9s de C\u00e1diz, se embarc\u00f3 como exiliado de la Espa\u00f1a negra<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2ya pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">en una fragata brit\u00e1nica, y en Inglaterra se uni\u00f3 a los l\u00edderes m\u00e1s esclarecidos de la<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2yb pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">lucha por la Independencia de Hispanoam\u00e9rica; y en tercer lugar, un \u201ccompromiso\u201d<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2yc pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">intelectual que une la literatura con una experiencia humana transformadora, que<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2yd pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">debate y provoca una conciencia p\u00fablica abierta a los dilemas del mundo en la<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2ye pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">tradici\u00f3n del humanismo moderno de Lessing, Thomas Mann o Rabindranath<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2yf pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">Tagore.<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2yf pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">.<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y10 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">Este <span class=\"pg-2ff2\">parti pris<\/span> le puso a Juan Goytisolo contra las cuerdas de la pol\u00edtica diaria y la<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y11 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">historia real: a sus parodias del franquismo le siguieron las miradas oblicuas a una<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y12 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">problem\u00e1tica transici\u00f3n, para acabar con la profec\u00eda negativa tanto en sus novelas<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y13 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">como en sus ensayos sobre el declinar de occidente bajo la bandera de sus<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y14 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">prejuicios y sus guerras globales. Y pas\u00f3 de un exilio fascista al exilio de la<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y15 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">democracia neoliberal; y de Par\u00eds a Marrakech.<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y15 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">.<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y16 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">En primavera de 1997 invit\u00e9 a Juan Goytisolo a trav\u00e9s dc la New York University.<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y17 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">Conseguimos reunir a su entorno a las escasas voces l\u00facidas del hispanismo<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y18 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">estadounidense, y en los convites que le siguieron en a\u00f1os sucesivos se estableci\u00f3<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y19 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">un di\u00e1logo abierto entre historiadores y estudiantes del mundo isl\u00e1mico y del<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y1a pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">mundo hisp\u00e1nico. En aquella primera ocasi\u00f3n organizamos un debate en el que<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y1b pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">Goytisolo mediaba entre Susan Sonntag y Edward Said. Fue uno de los \u00faltimos<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y1c pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">debates intelectuales y p\u00fablicos celebrados en New York ante la cat\u00e1strofe que<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y1d pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">entonces se avecinaba. Y un sonoro coronamiento que los frailes de Madrid no<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y1e pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">pudieron ocultar.<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y1e pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">.<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y1f pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">De \u00e1nimo luchador, con \u00e9l y un pu\u00f1ado de amigos organizamos una serie de<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y20 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">debates en New York, Londres y Madrid, y en la Al-Akhawayn University, en<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y21 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">Ifrane, Marruecos. Algunos de esos eventos fueron masivos. El motivo que<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y22 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">vindic\u00e1bamos eran dos nombres destacados del reformismo de la historia espa\u00f1ola<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x0 pg-2h1 pg-2y23 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">en el exilio norteamericano: Am\u00e9rico Castro y Vicente Llorens (el primero, un<\/div>\n<div class=\"t pg-2m0 pg-2x1 pg-2h1 pg-2y24 pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0\">defensor de la identidad isl\u00e1mica y jud\u00eda de la cultura filos\u00f3fica, literaria y art\u00edstica<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"pf3\" class=\"page-outer-wrapper\">\n<div class=\"page-inner-wrapper\">\n<div id=\"pg-3pf3\" class=\"pf pg-3w0 pg-3h0\">\n<div class=\"pc pg-3pc3 pg-3w0 pg-3h0\">\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y1 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">de la Pen\u00ednsula ib\u00e9rica; el segundo, descubridor de Blanco White y los liberales<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y2 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">espa\u00f1oles exiliados por la monarqu\u00eda borb\u00f3nica del siglo diecinueve).<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y2 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">.<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y3 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">Despu\u00e9s de todo, fue un feliz fin de siglo. Las fuerzas del mal nos rodeaban por<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y4 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">todas partes, pero todav\u00eda tuvimos la energ\u00eda suficiente para formular un programa<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y5 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">de di\u00e1logo e integraci\u00f3n de culturas, religiones y lenguas, de burlar la indigencia<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y6 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">intelectual espa\u00f1ola que hab\u00eda culminado en la celebraci\u00f3n del centenario del<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y7 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">Imperio hispano-cristiano en 1992 y, acto seguido, de la generaci\u00f3n del 98, pat\u00e9tico<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y8 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">testimonio de la ca\u00edda estrepitosa de ese mismo criminal imperio. Pudimos<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y9 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">vislumbrar la posibilidad de un di\u00e1logo intelectual a lo ancho de Am\u00e9rica latina,<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3ya pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">\u00c1frica y Europa. Pero la fiesta termin\u00f3 muy pronto. En la academia y fuera de ella<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3yb pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">se impusieron globalmente \u201ctiempos de silencio\u201d.<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3yb pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">.<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3yc pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">En un gesto no exento de iron\u00eda hacia los monaguillos intelectuales del Madrid<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3yd pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">postmoderno, Carlos Fuentes decidi\u00f3 incluir la obra de Juan Goytisolo en su<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3ye pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">ensayo general sobre la literatura latinoamericana del siglo XX. La relaci\u00f3n de<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3yf pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">Goytisolo con la historia, las sociedades e incluso la literatura latinoamericanas fue<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y10 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">m\u00e1s bien espor\u00e1dica. Sin embargo, su obra solo puede comprenderse desde la<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y11 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">tradici\u00f3n de reforma de la memoria, y de resistencia simb\u00f3lica y pol\u00edtica que ha<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y12 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">constituido el n\u00facleo espiritual de la gran literatura latinoamericana a lo largo de<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y13 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">las vicisitudes del siglo veinte: M\u00e1rio de Andrade, Juan Rulfo, Jos\u00e9 Mar\u00eda<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y14 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">Arguedas, Augusto Roa Bastos, Miguel \u00c1ngel Asturias\u2026<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y14 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">.<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y14 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">.<\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x0 pg-3h1 pg-3y14 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\"><\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x1 pg-3h1 pg-3y15 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <span style=\"color: #800080\"><a style=\"color: #800080\" href=\"http:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/2016\/01\/18\/eduardo-subirats-el-intelectual-bajo-sospecha\/\">\u00a0Eduardo Subirats<\/a><\/span><\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x1 pg-3h1 pg-3y15 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\"><\/div>\n<div class=\"t pg-3m0 pg-3x1 pg-3h1 pg-3y15 pg-3ff1 pg-3fs0 pg-3fc0 pg-3sc0 pg-3ls0 pg-3ws0\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El homenaje que se transcribe a continuaci\u00f3n no precisa de mayor elucidaci\u00f3n. Se trata no solo de la dolida despedida del escritor Juan Goytisolo por parte del fil\u00f3sofo Eduardo Subirats -quien fuera uno de sus allegados-, sino tambi\u00e9n de la vindicaci\u00f3n de una larga lista de pensadores espa\u00f1oles exiliados, elaborada por otro pensador en el<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/2017\/06\/13\/juan-goytisolo-memoria-y-exilio-por-eduardo-subirats\/\">Leer m\u00e1s\u2026<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":52,"featured_media":606,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[189,197,198,136,191,193,196,192,188,195,194,190],"class_list":["post-605","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-otras-entradas","tag-americo-castro","tag-bartolome-de-las-casas","tag-cervantes","tag-eduardo-subirats","tag-francisco-goya","tag-giuseppe-de-rivera","tag-inca-garcilaso","tag-jose-maria-blanco-white","tag-juan-goytisolo","tag-leone-ebreo","tag-picasso","tag-vicente-llorens"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/files\/2017\/06\/goytisolo_juan.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3JUX7-9L","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/users\/52"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=605"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/605\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":624,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/605\/revisions\/624"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/media\/606"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}