La falta de perspectiva temporal que nos acosa, seg\u00fan el autor, es el resultado de la densidad y la saturaci\u00f3n de atenci\u00f3n que requiere la aplastante cantidad de informaci\u00f3n de hoy en d\u00eda, lo cual logra que la mente\u00a0no pueda apartarse y proyectar su experiencia m\u00e1s all\u00e1 del presente convirtiendo al futuro en algo inimaginable: \u201cParece que el futuro y el presente hayan escapado a la capacidad de acci\u00f3n humana, e incluso a la capacidad de comprensi\u00f3n de quienes tendr\u00edan que elegir, decidir, gobernar.\u201d Bifo opina que la impotencia de la voluntad aparece ante el avance de la agresi\u00f3n financiera, la devastaci\u00f3n medioambiental y el resurgimiento de los nuevos nacionalismos y fanatismos religiosos que las comunidades sufren por el brutal ataque del capitalismo.<\/p>\n Para subsanar el entuerto Bifo aboga por recuperar la sensibilidad del cuerpo en contraposici\u00f3n a la fr\u00edgida e higi\u00e9nica red de intercambio que nos proponen las m\u00e1quinas. As\u00ed construye hacia el final del libro un manifiesto postfuturista que canta a la autonom\u00eda y ritmo propio, al empoderamiento de la lentitud y al riesgo del amor como espacio desde el cual explorar y conocer el mundo. Como resistencia al lucro y la guerra que movilizan hoy las energ\u00edas productivas, llama a recuperar la ternura, el sue\u00f1o, la solidaridad y el \u00e9xtasis, as\u00ed como proyectar la mirada hacia el pasado para no olvidar el abismo de violencia y el horror de la agresividad militar que los nacionalismos acarrean.<\/p>\n En su manifiesto Bifo dignifica a la multitud que se moviliza como experiencia sensorial de los cuerpos y exalta su funci\u00f3n liberadora de la explotaci\u00f3n y la esclavitud del trabajo asalariado. Alaba el arte como motor de cambio y reclama los medios de comunicaci\u00f3n para los sabios y los poetas. Una sorprendente e inspiradora invocaci\u00f3n al ser aut\u00f3nomo y rebelde que se pone en contacto con el propio cuerpo, con el disfrute de sus sentidos, oponi\u00e9ndose a la frialdad de las m\u00e1quinas. Un llamamiento para construir y habitar un presente infinito que ya no necesite del futuro.<\/p>\n <\/p>\n (Rese\u00f1a aparecida en el n\u00famero II de la Revista Buensalvaje<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El futuro es la capacidad abstracta de la conciencia para concebir la intensificaci\u00f3n de una experiencia y proyectar esa representaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la propia posici\u00f3n temporal del sujeto. El cuerpo y la percepci\u00f3n edifican la temporalidad en relaci\u00f3n con el mundo f\u00edsico e intersubjetivo, aunque seg\u00fan Franco Berardi, hoy la utop\u00eda virtual se ha<\/p>\n![\"portada](\"http:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/files\/2015\/03\/portada-Bifo-214x300.jpg\")
<\/a><\/p>\n