{"id":112,"date":"2013-09-12T19:21:49","date_gmt":"2013-09-12T19:21:49","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/?p=112"},"modified":"2013-09-12T19:21:49","modified_gmt":"2013-09-12T19:21:49","slug":"elogio-del-anarquismo-de-james-c-scott-o-como-luchar-contra-el-borreguismo-y-la-conformidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/2013\/09\/12\/elogio-del-anarquismo-de-james-c-scott-o-como-luchar-contra-el-borreguismo-y-la-conformidad\/","title":{"rendered":"Elogio del Anarquismo, de James C. Scott, o c\u00f3mo luchar contra el borreguismo y la conformidad"},"content":{"rendered":"

<\/em>Un hombre rebelde es aquel que dice \u201cno\u201d. \u00a0Albert Cam\u00fas<\/em><\/p>\n

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Dentro de lo que se denomina psicolog\u00eda de la personalidad, los especialistas opinan que el conjunto de rasgos estables que nos conforman son los responsables de dar inicio a nuestro comportamiento. La manera de sentir, de pensar, de actuar, de una persona, le sirve por un lado para reconocer su identidad, y por otro, para distinguirle de los dem\u00e1s. Estos estilos de sentir, vivir y actuar, fruto de complejas construcciones biogr\u00e1ficas, forman parte de nuestro car\u00e1cter, y a la vez que son aprendidos, hay quienes tambi\u00e9n opinan que pueden ser desaprendidos. Hablamos entonces de una psicolog\u00eda evolutiva, cuyo fin es la aparici\u00f3n de una personalidad inteligente, es decir, de una personalidad que nos provea de las mejores condiciones posibles para ser feliz. Entonces la personalidad se convierte no solo en el origen del comportamiento, sino tambi\u00e9n en su meta, como as\u00ed lo explica en su libro, La inteligencia fracasada, Jos\u00e9 Antonio Marina.<\/p>\n

Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 pasa cuando la posibilidad, la creatividad y los recursos con los que contamos para hacer viable la evoluci\u00f3n de nuestra inteligencia, y de nuestra personalidad, se ven obstaculizados por una excesiva regulaci\u00f3n del medio, o peor aun, cuando estos recursos son objetivamente manipulados para adocenar y frenar el desarrollo de nuestra inteligencia? James C. Scott, profesor de Sociolog\u00eda y Antropolog\u00eda en la Universidad de Yale, c\u00e9lebre por sus estudios sobre la resistencia y forma de vida de los pueblos del sureste asi\u00e1tico que luchan por vivir al margen del estado, autor de, Dominaci\u00f3n y el arte de la resistencia, El arte de no ser gobernado, y Armas de los pobres, entre otros, comparte en su libro, Elogio del Anarquismo, recientemente editado en castellano por Cr\u00edtica, una serie de reflexiones que confluyen en torno a uno de los mayores problemas de nuestra \u00e9poca: la excesiva intervenci\u00f3n del estado sobre la vida privada.<\/strong><\/p>\n

Elogio del anarquismo se public\u00f3 en 2012 con el t\u00edtulo Two Cheers for Anarchism: Six Easy Pieces on Autonomy. Dignity and Meaningful Work and Play (Princeton University Press)<\/em>. En \u00e9l, James C. Scott centra en la tradici\u00f3n del pensamiento anarquista su cr\u00edtica al estado, pensamiento en el cual desembarcan sus reflexiones tras la experiencia de tres d\u00e9cadas como investigador de los conflictos de clase, resistencia y pueblos marginales. La huella anarquista que sigue rechaza la corriente dominante de cientificismo ut\u00f3pico que domin\u00f3 la mayor parte del pensamiento anarquista de finales del siglo XIX y principios del XX, para centrarse en el anarcoindividualismo, el anarquismo individualista que act\u00faa por sobre determinantes externos, sean grupos, sociedad, sistemas ideol\u00f3gicos o tradiciones. James C. Scott hace hincapi\u00e9 a lo largo del libro en la pr\u00e1ctica sistem\u00e1tica del sentido com\u00fan y la acci\u00f3n espont\u00e1nea de individuos rebeldes, que se replantean la jerarqu\u00eda de la norma en su b\u00fasqueda de la libertad y la justicia, personas que no temen decir \u201cno\u201d.<\/strong><\/p>\n

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Si la capacidad de desobediencia constituy\u00f3 el comienzo de la historia humana, la obediencia podr\u00eda muy bien provocar el fin de la historia humana, opinaba Eric Fromm en su libro, Sobre la desobediencia<\/em>, quien supo ver qu\u00e9, la libertad y la capacidad de desobediencia son inseparables. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 importancia cobra esa desobediencia en la historia pol\u00edtica?<\/strong> James C. Scott se hizo c\u00e9lebre en el mundo acad\u00e9mico por su modelo interpretativo de los conflictos agrarios, por su modo de interpretar la protesta campesina, que hasta ese momento los investigadores insist\u00edan en estudiar \u00fanicamente bajo las infrecuentes y raras ocasiones en que \u00e9stas se organizaban, rebel\u00e1ndose contra el estado y las elites agrarias. El autor acert\u00f3 al interesarse en los actos de desobediencia, de resistencia diarios, denominados everyday resistance, que exhib\u00edan los grupos subordinados, el campesinado y buena parte de la primera clase obrera, minor\u00edas sin poder que recurr\u00edan a acciones infrapol\u00edticas: el sabotaje, la quema de cosechas, el robo, la ocupaci\u00f3n, el furtivismo, entre otros, como armas de resistencia, utilizadas ya que la divisibilidad y la dispersi\u00f3n de esta clase de resistencia ayudan a evitar la represalia. \u00bfPor qu\u00e9 arriesgarse a invadir un territorio cuando una ocupaci\u00f3n ilegal asegurar\u00e1 derechos de facto sobre ese territorio? \u00bfPor qu\u00e9 pedir a las claras derechos a la madera, el pescado y caza, si la recolecci\u00f3n, pesca y caza furtiva lograr\u00e1n el mismo objetivo con m\u00e1s discreci\u00f3n? Una manera de interpretar la resistencia contra la opresi\u00f3n que ampliaba en mucho el enfoque establecido por los acad\u00e9micos hasta el momento.<\/p>\n

La acumulaci\u00f3n de miles, de millones de este tipo de peque\u00f1as acciones de resistencia, dice el autor, pueden tener enormes repercusiones sobre el derecho a la tierra, los impuestos y las relaciones de propiedad, por ejemplo. Bajo su influencia se cobijan hist\u00f3ricamente las acciones de las clases subordinadas, que han carecido del lujo de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica, pero que no les ha impedido trabajar en complicidad y de forma microsc\u00f3pica, cooperativa y multitudinaria en el cambio pol\u00edtico desde abajo, escribe el autor. James C. Scott deja en evidencia que las protestas ajenas a las instituciones parecen aportar una condici\u00f3n necesaria, aunque no suficiente, para un cambio estructural progresivo, lo que ejemplifica con el New Deal o los derechos civiles.<\/p>\n

Bajo la lupa de Scott el anarcoindividualismo se transforma entonces en una estrategia productiva para hacer frente a la opresi\u00f3n, es no tanto una pol\u00edtica de insurrecci\u00f3n como una manera de poner en pr\u00e1ctica el sentido com\u00fan. Adem\u00e1s, el autor pone en evidencia que el estado y las organizaciones jer\u00e1rquicas formales han obstaculizado y socavado la capacidad para la pr\u00e1ctica del mutualismo y la cooperaci\u00f3n que, hist\u00f3ricamente, han creado el orden sin el estado, aunque no cae en la trampa de pensar que el estado de naturaleza anterior al estado era un paisaje ininterrumpido de propiedad comunal, cooperaci\u00f3n y paz. Esta iniciativa y responsabilidad natural de cooperaci\u00f3n voluntaria, dice, se ve debilitada por el estado, al poner la propiedad privada de pleno dominio y al individuo, por sobre la sociedad y la propiedad comunitaria. La tierra y el trabajo en el neoliberalismo desprenden un fuerte tufo a darwinismo social, opina el autor, destacando a su vez que tras la pr\u00e1ctica de dos siglos de estado podemos estar convirti\u00e9ndonos en los depredadores que, en opini\u00f3n de Thomas Hobbes, poblaban el estado de naturaleza. La democracia, sin igualdad relativa, es un enga\u00f1o cruel, escribe Scott, a lo que concluye que no existe libertad aut\u00e9ntica all\u00ed donde las grandes diferencias convierten los acuerdos en poco m\u00e1s que un saqueo legalizado.<\/p>\n

Aunque adolece de cierta profundidad en el alcance de su planteamiento, Elogio del Anarquismo es un libro interesante. La desobediencia como arma para abastecernos de las mejores condiciones posibles para ser felices, orientar nuestra forma de sentir, pensar y actuar hacia la b\u00fasqueda de la libertad, y recurrir a la pr\u00e1ctica del \u201cno\u201d como forma de resistencia, es, a grandes rasgos, lo que James C. Scott nos propone en su \u00faltimo libro. Algo que en esta \u00e9poca de borreguismo y conformidad puede resultar decisivo. El devenir hist\u00f3rico de los intereses democr\u00e1ticos actuales necesita de ciudadanos que sepan discernir sobre la importancia del acto de la desobediencia como elemento fundador de la libertad y la raz\u00f3n<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un hombre rebelde es aquel que dice \u201cno\u201d. \u00a0Albert Cam\u00fas   Dentro de lo que se denomina psicolog\u00eda de la personalidad, los especialistas opinan que el conjunto de rasgos estables que nos conforman son los responsables de dar inicio a nuestro comportamiento. La manera de sentir, de pensar, de actuar, de una persona, le sirve<\/p>\n

Leer m\u00e1s\u2026<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":52,"featured_media":114,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[41],"tags":[50,49],"class_list":["post-112","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-resenas","tag-elogio-del-anarquismo","tag-james-c-scott"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/files\/2013\/09\/CulturePrize91imageja.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3JUX7-1O","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/users\/52"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=112"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":116,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112\/revisions\/116"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/media\/114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=112"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/anamarch\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=112"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}