{"id":38,"date":"2013-05-30T14:56:26","date_gmt":"2013-05-30T14:56:26","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.culturamas.es\/alfonsovila\/?p=38"},"modified":"2013-05-30T14:56:26","modified_gmt":"2013-05-30T14:56:26","slug":"nadando-contra-corriente-i-el-intendente-olavide","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.culturamas.es\/alfonsovila\/2013\/05\/30\/nadando-contra-corriente-i-el-intendente-olavide\/","title":{"rendered":"NADANDO CONTRA CORRIENTE (I): El intendente Olavide"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00bfSe puede condenar a un hombre por prohibir tocar unas campanas? Por supuesto que s\u00ed. \u00bfSe le puede condenar a pesar de sus m\u00faltiples servicios prestados, a pesar de desempe\u00f1ar eficientemente el trabajo encomendado, de ser un leal y abnegado funcionario real y de haber proporcionado a la instituci\u00f3n que lo quiere condenar la nada desde\u00f1able cifra de 6000 nuevos feligreses? Pues s\u00ed. Se puede. Y tanto que se puede.<\/p>\n<p>Veamos el caso del intendente Olavide\u2026<\/p>\n<p>Pablo Antonio Jos\u00e9 de Olavide y J\u00e1uregui hab\u00eda nacido en Lima y hab\u00eda llegado a la pen\u00ednsula despu\u00e9s de una serie de sucesos que aqu\u00ed no hace falta narrar. Adem\u00e1s de funcionario real, era un intelectual ilustrado. Lo cual no le ayud\u00f3 precisamente, como veremos\u2026<\/p>\n<p>Era muy aficionado al teatro. En Madrid monta una tertulia\u00a0y teatrillo en su domicilio donde se representan obras traducidas por sus amigos y traduce \u00e9l mismo obras francesas. Especial devoci\u00f3n tuvo por Racine y Voltaire; \u00e9ste \u00faltimo fue sin duda el autor franc\u00e9s m\u00e1s traducido por Olavide, a quien conoc\u00eda personalmente. Tambi\u00e9n cre\u00f3 la primera escuela de arte dram\u00e1tico del pa\u00eds.<\/p>\n<p>Carlos III le encomendar\u00e1 los proyectos de colonizaci\u00f3n en diversas zonas del sur de Espa\u00f1a, siendo nombrado Intendente de Sevilla\u00a0y del Ej\u00e9rcito de Andaluc\u00eda y Superintendente de las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena\u00a0y Andaluc\u00eda. Como Intendente\u00a0de los cuatro <i>reinos<\/i> de Andaluc\u00eda (Sevilla, C\u00f3rdoba, Ja\u00e9n y Granada) Olavide gozar\u00eda de autoridad sobre los intendentes locales, en asuntos militares y de guerra. Pero su cargo municipal le daba plenos poderes en todo lo tocante a Justicia, Pol\u00edtica y Hacienda.<\/p>\n<p>La colonizaci\u00f3n de Sierra Morena es su mayor proyecto. Se llevaron a Sierra Morena a unos seis mil colonos (campesinos alemanes cat\u00f3licos) repartidos por distintas fundaciones:\u00a0La Carolina, La Carlota, \u00a0La Luisiana y otras hasta el total de quince pueblos que se fundaron en el proceso.<\/p>\n<p>En\u00a01775 se le abri\u00f3 proceso inquisitorial y fue acusado por haber sostenido proposiciones her\u00e9ticas, tales como haber defendido el sistema de Cop\u00e9rnico y \u201chaber prohibido en las colonias que se tocasen las campanas a muerto, para que no se abatiese el \u00e1nimo de los pobladores que diariamente diezmaban la peste.\u00bb Tambi\u00e9n se le acusa de defender la moralidad del teatro y de permitir los bailes p\u00fablicos. Ingresa en prisi\u00f3n a fines de 1776. Fue declarado: \u00abhereje, infame y miembro podrido de la Religi\u00f3n\u00bb. Se le conden\u00f3 a exilio perpetuo de Madrid, de las residencias reales, de Lima, de Andaluc\u00eda; a ocho a\u00f1os de reclusi\u00f3n en un monasterio, bajo las \u00f3rdenes de un director de conciencia, que le ense\u00f1ar\u00eda todos los d\u00edas la doctrina y los dogmas de la fe cat\u00f3lica, que le har\u00eda confesarse, o\u00edr misa, rezar el rosario y ayunar todos los viernes durante un a\u00f1o. Adem\u00e1s, s\u00f3lo podr\u00eda leer algunas obras religiosas. Sus bienes quedaban confiscados y \u00e9l mismo y sus descendientes hasta la quinta generaci\u00f3n eran excluidos de todo empleo p\u00fablico.<\/p>\n<p>Bien, hasta aqu\u00ed los hechos. Ahora alguna pregunta\u2026 \u00bfPor qu\u00e9 su rey no le ayud\u00f3? Carlos III pasa por ser un rey ilustrado (y lo era) pero lo cierto es que no hizo mucho por ayudar a su intendente. Bueno\u2026 Algo hizo: evit\u00f3 que lo quemaran en la hoguera. Algo es algo, hay que decirlo. Pero\u2026 \u00bfno se merec\u00eda un funcionario que no ha sido acusado de robar, de abusar de su cargo, de hacer mal su trabajo, ni nada de eso, algo m\u00e1s? \u00bfA cuantos funcionarios corruptos o incompetentes se ha protegido desde el poder? \u00bfNo se merec\u00eda Olavide mejor suerte?<\/p>\n<p>Dejemos que otro conteste esta pregunta:<\/p>\n<p>\u00ab&#8230; mal pagaron los sevillanos cuanto Olavide hab\u00eda hecho o intentado hacer en beneficio de la ciudad. Las medias verdades, las equ\u00edvocas interpretaciones, los fan\u00e1ticos perjuicios y los fabulosos engendros del odio tomaron cuerpo en alas de la f\u00e1cil murmuraci\u00f3n, para crear la \u00ableyenda del Asistente imp\u00edo\u00bb, acusaci\u00f3n que borraba ante los ojos de los piadosos ciudadanos todo otro valor humano que pudiera encontrarse en la conducta del magistrado p\u00fablico. Hay ciertos pecados -la impiedad, la inmoralidad- que invalidan las m\u00e1s patri\u00f3ticas y laudables intenciones, en aras de una concepci\u00f3n sacramentalizada de la vida, todav\u00eda vigente en la Espa\u00f1a de Carlos III\u00bb<\/p>\n<p>Francisco Aguilar Pi\u00f1al, \u201c<i>La Sevilla de Olavide\u201d<\/i>\u00a0(1966)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Y otra pregunta\u2026 Estamos en 1776. Cop\u00e9rnico muri\u00f3 en 1543. Es cierto que su principal obra, <i>De revolutionibus orbis coelestium<\/i>, estuvo incluida en el <i>Index Librorum Prohibitorum<\/i> hasta 1758, pero no en 1776. Al menos no para la iglesia romana. Por lo visto, aqu\u00ed en la pen\u00ednsula, alguno no se hab\u00eda enterado o no quer\u00eda enterarse\u2026<\/p>\n<p>\u00bfY, por cierto que pas\u00f3 con Olavide? Aprovechando que hab\u00eda sido trasladado a un balneario de Gerona por motivos de salud (padec\u00eda de gota), huy\u00f3 a Francia donde estuvo exiliado 17 a\u00f1os, antes de que Carlos IV le permitiera regresar a Espa\u00f1a. De manera que por lo menos pudo morir en su tierra. Algo que a muchos otros les fue negado.<\/p>\n<p>(Nota: como curiosidad conviene recordar la frase que Voltaire dijo de \u00e9l<i>: \u201c<\/i>Vos y cuarenta como vos necesita Espa\u00f1a\u201d.<b> <\/b>No s\u00e9 vosotros, pero yo creo que Voltarie se qued\u00f3 corto.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; \u00bfSe puede condenar a un hombre por prohibir tocar unas campanas? 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